포스트식민주의를 거쳐, 모더니티를 넘어, 트랜스모더니티로

Abstract

Bajo el hechizo del neoliberalismo y la magia de los medios de

comunicación que lo promueven la modernidad se considera como un

proceso universal, global y punto de llegada. La teoría de dependencia, sin

embargo, sigue manteniendo el debate en lo político y la economía, analizando

las relaciones que se dan en esas esferas entre centro y periferia. A esto habrá

que agregar todo un horizonte categorial que procede de la economía crítica

que exigía la incorporación de las clases sociales como actores intersubjetivos

a integrarse en una definición de cultura. De ahí que vivamos un tiempo

intelectual complejo que se puede caracterizar de forma algo paradógica: la

cultura política occidental es tan indispensable cuanto inadecuada para

comprender y transformar el mundo. La perspectiva postcolonial parte de la

idea de que, a partir de los márgenes o de las periferias, las estructuras de

poder y de saber son más visibles. Pero tiene poco sentido hacer una crítica

postcolonial a la modernidad occidental dejando en la sombra los procesos

económicos, sociales y políticos que tanto se reproducen en la crítica de la

cultura como en la cultura de la crítica. Se trata de saber si la crítica

transmoderna puede ser hecha a partir de dentro o se presupone la

exterioridad de aquellas que fueron parte de la modernidad por la violencia,

exclusión y discriminación.