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'켓짤조룡'과 '계룡'의 原型像에 대한 비교연구 : Estudio Comparativo de los Arquetipos de los Dragones Quetzacóatl y Guieriong

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dc.contributor.author김창환-
dc.date.accessioned2010-08-30T23:06:41Z-
dc.date.available2010-08-30T23:06:41Z-
dc.date.issued1994-09-15-
dc.identifier.citationRevista Iberoamericana, Vol.5, pp. 253-272-
dc.identifier.issn1598-7779-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10371/69502-
dc.description.abstractA mi entender, la génesis y posterior desarrollo de la figura del dragón procedería de la serpiente tanto en el Oriente como en el Occidente. Esta relación

se les podía ocurrir fácilmente a los pueblos de las zonas en donde abundaban estos ofidios, a la vez tendría su base en la serpient que nos amenazó desde el principio con su fatal venero y en el asombroso horror que nos podrían causar los serpentones. Por eso, en el dragón como una gema del mito arquetípica estaría contenida, y sedimentada toda clase de experiencias de la humanidad que sentía, pensaba y acciona acerca de la muerte causada por el ataque de la serpiente, desde la antigüedad. Al ver su última meta, el dragón ha sido una expresión de la naturaleza del fondo humano o la mentalidad básica humana que deseaba superar la debilidad y el sentimiento del horror a la serpiente. Así nació o se inventó un animal simbólico deificado en suma potentica, que sobrepasaría no sólo a la serpiente sino también al serpentón.
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dc.language.isoko-
dc.publisher서울대학교 라틴아메리카연구소(SNUILAS)-
dc.title'켓짤조룡'과 '계룡'의 原型像에 대한 비교연구-
dc.title.alternativeEstudio Comparativo de los Arquetipos de los Dragones Quetzacóatl y Guieriong-
dc.typeSNU Journal-
dc.contributor.AlternativeAuthorKim, Chang Whan-
dc.citation.journaltitleRevista Iberoamericana-
dc.citation.endpage272-
dc.citation.pages253-272-
dc.citation.startpage253-
dc.citation.volume5-
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