필리핀 가톨릭의 성모 이미지와 어머니 역할: 부활절 의례를 중심으로

Abstract

이 글에서는 농촌 마을의 부활절 의례에서 나타나는 성모의 이미지와 어머니로서 여성이 담당하는 종교적 역할에 주목함으로써, 필리핀 가톨릭에서 위계가 모호해지는 측면을 성(gender)의 관점에서 분석하고자 한다. 성모숭배나 여성이 종교활동을 담당하는 것은 농촌 여성의 사회적 지위와 어떤 관련이 있는가? 이는 토착문화의 성 평등성이 반영된 것인가 아니면 여성의 활동을 제한하는 것인가? 이 글은 이상과 같은 간단한 질문에 대한 답이 간단명료하게 제시될 수 없음을 보여주게 될 것이다. 종교의 제설혼합적 측면용 특정한 권력관계가 위치한 역사적 맥락에 대해 질문하고, 지배에 대한 대응이 보다 복잡하게 그래서 모호하게 구성될 수 있다는 점에 주목하도록 해주기 때문이다.

이하에서는 필리핀 가톨릭에서 봉헌을 바치는 신적 존재는 누구이며 신자들은 어떤 방식으로 이들과 관계를 맺고 유지하는지, 부활절 예수수난사에서 성모는 어떻게 인식되는지, 부활절 고행의 의미는 무엇이며 여생은 어머니로서 어떤 역할을 담당하는지, 그리고 필리핀 가톨릭의 성모 이미지와 가족과 마을 단위의 종교 의례를 책임지는 여성의 역할은 서로 어떻게 관련되는지에 대해 살펴보고자 한다.

The aim of this paper is to analyze the religious context, in which 'Mother Mary' and 'mothering' are essential parts, in Philippine rural village especially during Lent. Filipino Catholicism is characterized by sustaining indigenous belief system and resembling hierarchical relations in real world. Holy Family is a symbol to represent family relationship that accentuates the mother-child bond, and Virgin Mary is deified as close as her son, Jesus. Hierarchies in religious domain become ambiguous because there is room for negotiations for reciprocally defined relations not only between divine spirits and people, but also between participants in rituals.

This paper pays attention to Virgin Mary image in Passion text and the women's mutual networks in performing pabasa(Passion reading), and tries to analyze the historical and cultural dimension of ambiguous hierarchies in gender aspect. Mary's status as mother in Tagalog Passion text has been upgraded further than in original Latin one. It, however, happened after the 19th Century and reveals that relatively equal gender hierarchy has been encroached by patriarchal colonial religion. Matrifocality is one of the major elements to characterize a Filipino family, and the mothers' religious role reinforces such a tendency. It could be interpreted as a sign of high status of women, because religious activities allow women to have authority and morality. On the contrary, however, intensified mother's religious role may be compensation for eliminating women from colonial political and administrative domain, and it shows syncretistic process of applying patriarchal colonial social orders onto relatively equal gender system. 'Deified Virgin Mary' and 'religious mother' are ironic signs showing the intricacies of evaluating women's status in historical and cultural setting.