괴테의『빌헬름 마이스터의 편력시대』에 나타난 학문적 주체의 문제 -베일모티브를 중심으로-

Abstract

Die Neugier als Grundausstattung des neuzeitlichen Menschen erlaubt auf der einen Seite eine gewaltige Wìssenserweiterung, auf der anderen aber bringt sie eine Selbstverletzung des Menschen im Sinne der Dialektik der Aufklärung mit sich. Bereits Goethe ist sich dieses Problems bewußt, wobei die Plünderung und die Vergewaltigung der Natur bis zur Selbstverletzung eskalieren könnten. Die zentrale Szene zu diesem Thema zeigt die Leiche eines ertrunkenen Mädchens in den

Wanderialrren, die sezierbereit unter einer Decke liegt und Wilhelms Suche nach Alternativen initiiert. Nach Goethe soll dem Herrschaftswissen, das dazu dient, die

Gegenstände sich zu unterwerfen", ein notwendiges Bremsmittel entgegengesetzt werden. Für diesen Zweck rehabilitiert er das Erstaunen, das das Höchste" ist, wozu der Mensch gelangen kann." Der Mensch sollte dabei lernen, die Natur als Gegenüber zu verehren." Durch seine Erkermtnisse wird er ein doppelt Unendliches gewahr， an den Gegenständen die Mannigfaltigkeit des Seins und Werdens und der sich lebendig durchkreuzenden Verhältnisse, an sich selbst aber die Möglichkeit einer unendlichen Ausbildung, indem er seine Empfänglichkeit sowohl als sein Urteil immer zu neuen Formen des Aufnehmens und Gegenwirkens geschickt macht."