서사무가 <바리공주>에 투영된 불교적 세계관

Abstract

북방아시아 계통의 샤머니즘(Shamanism)이 청동기시대에 한반도에 유입되어 무교(巫敎)로 정착한 이후 한민족은 불교·도교·유교 등의 외래종교를 받아들이면서 독특한 종교 문화를 형성 한다. 중국으로부터 외래종교가 들어오기 이전에 이미 토착화한 무교는 외래종교의 사상적·의례적인 요소를 대거 흡수하면서 조선시대 이래 600년 이상 유지된 유교 중심의 전통사회에서도 민중의 종교로 굳건한 생명력을 지켜 왔다. 특히 무교와 불교는 상호 교섭을 통하여 한민족의 중심적인 종교로 자리 매김할 수 있었다. 불교는 무교에서 산신(山神)신앙과 칠성(七星)신앙을 받아들여서 대부분의 불교 사찰에는 산신과 칠성신을 모시는 산신각과 칠성각이 있기 마련이다(<도판 1>). 불교가 종교예술적으로 우리 전통문화 전반에 끼친 영향은 훨씬 거대하다. 특히 무교 의례인 굿에 스며든 불교의 요소는 여러 면에서 나타난다. 예를 들어 무당은 굿을 행하면서 승려의 복식을 흉내 낸 고깔을 쓰고 가사 · 장삼을 입기도 한다(<도판 2>). 죽은 이를 위한 굿을 하는 경우에는 나무아미타불을 부르면서 망자의 극락왕생을 빌기도 한다. 이외에도 무가(巫歌)의 상당 부분은 불가(佛家)에서 차용한 것이다. 특히 불교의 내세관(來世觀)은 사상적으로 무교에 가장 많은 영향을 미친 요소이다. 이 글에서는 무교의 경전이라 할 수 있는 무가에 내재된 불교의 세계관을 무교와 불교의 음악적 교섭을 알아보는 것이 그 목적이다.

Korean Shamanism and Buddhism have a great role in the development of Korean performing arts. The two religions have assimilated into each other so much that there are so many features that we can find the influences of each other. For instance, the shaman wears the Buddhist robe and hat when s/he presides over the seances. S/he sings the words "Nammu Amita Buddha" to console the dead to the nirvana. Many shaman songs have lyrics borrowed from Buddhist songs. Especially, the Buddhist philosophy of the afterlife is adopted by the shamans in their rituals. In this paper, I will explore how the shamans express the Buddhist philosophy in their epic songs focusing on an epic shaman song, entitled Princess Bari, which is performed nation-widely during a seance.