빅토르 아스타피예프 자연-철학 산문에서의 모놀로기즘

Abstract

문학도를 포함한 다수의 독자들에게 20세기 소비에트 러시아 농촌문학의 대표적인 작가들을 들어보라고 하면대부분 V. 아스타피예프를 거의 첫 번째 손가락에 꼽는다. 이는 그 구성이 비교적 도식적이고 모티프가 반복되며 시종 결말을 쉽게 예측할 수 있어 읽는 재미가 덜한 F. 아브라모프， E. 노소프， V. 벨로프 등의 텍스트와 아스타피예프 문학의 변별성이 독서과정에서 자연스럽게 느껴지는 것이 우선적인 이유이고, 또한 슉신이나 라스뿌젠 등과는 달리 전원의 정서가 더 진하게 배어 있는 글쓰기에서 보이는 것처럼 세련된 도시 풍을 지향하는 슉신이나 러시아의 보편적인 문제와 의식을 다루는 라스뿌젠에게서보다 아스타피예프의 문학이 훨씬 더 농촌의 세계에 가깝게 접목되어 있다는 것이 또 다른 이유 일 것이다.

Виктор Астафьев - центральная фигура всей деревенсlCОЙ малой прозы, в

исканьях КОТОРОй доведены до предела разнонаправленные усилия этого

течения.

Как яркая языковая ЛИЧНОСТЬ В. Астафьев открыл ПУТЬ к забытой

цветаеве ко - ремизовской традиции подчинения себя слову (а не подчинения

слова себе).

В ЭТОй работе особенно исследуется проблема ПОНЯТИЯ ЯЗЫКОВОй

личности, как лействующей моделью языка, как его .лаборатории своеобразно

сейчас распространяется при изучении стиля и на ЯЗЫК персонажей, тоже

суверенов языка, на ВСЮ сумму высказываний, [t.lЪIСЛОВЪIX приращений

слова, облик языковой личности определяет и апиализ актов говорения и

даже анализ писем персонажеЙ.

Это понятие не унижает сам играющий д:ух автора и образ подставного

повествователя в лроизведениях. Оно помогает раскрыть художественный

текст как СЛОЖНО построенный. но ОТНЮДЬ не отделенный от конкретных

[·оворов, не бесчеловечный смысл.