<원초 연대기>와 고대 러시아적 역사 인식과 재현의 특수성에 대하여

Abstract

Данная работа посвящена особенностям древнерусской ИСТОРИОСОфии, точнее, особенностям древнерусского механизма познания и воспроизведения истории. Особенности древнерусской историософии заключаются в выделении ряда прообразов (архетипов) в потоке прошлых событий. При этом эти прообразы представляют собой так называемое 'абсолютное прошлое', которое как бы никогда и не исчезает-в том смысле, что оно продолжает реализоваться в последующих событиях во всякое время. С этой древнерусской ИСТОРИОСОфской точки зрения все последующие события, в том числе и настоящего и будущего, являются повторами, эхами абсолютного прошлого. В нашей работе рассматриваются некоторые особенности древнерусской историософии на материале <Повести временных лет>, точнее, так называемой 'Корсунской легенды' киевской князя Владимира Святославича. Можно считать 'Корсунскую легенду' примером реализации ИСТОРИОСОфской концепции древерусских книжников. В основе 'Корсунскойлегенды', в которой повествуется история крещения Владимира Святославича, лежит 'Житие Константина' Георгия Амартола. При этом Константин равноапостольный как первый христианский властитель послужил прообразом Владимира Святославича. Именно поэтому в 'Корсунской легенде' повторяются такие важные мотивы 'Жития Константина', к{ак{ взятие города, излечение болезни и к{рещение. Наряду с этим} в работе отм}ечается, что 'Корсунск{ая легедна' не только повторяет 'Житие Константина', но и трансформ}ирует его.