빠벨 룬긴의 「택시 블루스」: 과거의 청산인가, 자기부정인가?

Abstract

в кинокартине «Такси блюз», ВЬШlедuIей на экраны в 1990-м году, общественный, моральный и культурный хаос, возникший после развала Советского Союза, запечатлен на фоне противоречвых отношений между обычным таксистом Шлыковым и гениальньш саксофонистом ЛёшеЙ. Хотя картина очень реалистично описывает жизнь московских улиц, все политические перепетии 90-х годов, так хорошо известные нам, проходят незаметно в жизни героев и практически не упоминаются. Несмотря на это, в личнь~ отношениях, которыми они кажутся на первый взгляд, между Шлыковым и Лёшей содержится тонкий политический символ. Они находятся в состоянии противостояния ценностей Советского Союза и новой России. Мало того, их странная история сожительства и раскол в качестве аллегории показывают пародию на историю отношений между ПОЛИТ элитой и людьми искусства, начиная с момента зарождения Советского Союза по настоящее время. Отношение Шлыкова к Лёше, когда первый силой отобрал у второго свободу творчества, обращаясь с ним как с рабом, полностью воспроизводит отношение советской политической элиты к творческой интеллигенции. С одной стороны, Лёше ясно, что шлыIовB абсолютно не понимает его гениальные способности, но с другой стороны он отдает себе отчет, что его жизнь и искусство укоренились в противном ему мире Шлыкова. После случайной встречи с американским джазовьш ансамблем Лёше удаётся избавиться от Шлыкова. В конце концов западные ценности делают Лёшу свободньш. Плакат с изображением огромной головы Ленина, приветствующего народ, сменяется картиной Лёши, дающего интервью западньш журналистам на широком экране. Но насколько верна та свобода, которую обрел Лёша, бросив шлыIова?? Этим фильмом режиссер выражает душевные терзания русских относительно того, tIaДО ли сводить счеты с прошлым, либо же прошлое воссоздается из частички себя самого.