은닉된 논쟁: 고골의 「외투」와 체홈의 「관리의 죽음」의 비교 분석

Abstract

위대한 예술 작품은 자기 시대가 제기하는 긴요한 문제들에 대한 올곧은대응과 그것들의 해결을 위한 진정한 시도로 인해 내용과 형식에서 질적으로 구별되어 진다. 당대성에 대한 지난한 추구야말로 예술 작품이 자신의 시대를 넘어 미적 영원성을 획득하는 근간이다. 러시아 문학이 세계문학에 동참하게 되고 세계문학사에서 중요한 위상을 차지하게 된 것이 19세기 러시아 문학의 뚜렷한 성취에서 힘입은 바 크다고 할 때, 19세기 러시아 문학의 참다운 위대함은 러시아 현실이 끊임없이 제기한 이른바 저주받은 문제들(проклятые вопросы)에 진지하게 답하려는 당대 작가들의 한결같은 노력에서 비롯되었다 할 것이다.이러한 맥락에서 19세기 러시아 문학에서 작은 인간(Маленький человек)

의 문제는 저주받은 문제들의 반열에 속하는 결코 작지 않은 문제였다. 주지하다시피 작은 인간은 농노제도와 전제정치로 대표되는 19세기 러시아 사회가 배태한 모순의 산물이자 질곡의 상징이었다. 하여 작은 인간의 테마는 언제나 민중의 운명을 고뇌하는 삶의 예언자이자 스승이기를 자처했던 러시아 작가들에게 자기 소명과 긍지의 표현이었고, 삶의 교과서인 러시아 문학이 고귀하게 간직하는 인본주의적 전통의 표상이었다.

Данная работа посвящена сравнительному анализу образа и характера «маленького человека», отношения к ним авторов на материале гоголев-

ской «Шинели»(1841) и чеховской «Смерти чиновника»(1883) в контексте

эволюции темы «маленького человека». Тема «маленького человека» в русской литературе 19 века —один из «проклятых вопросов», которые ставило перед писателями то время. В истории русской литературы 19 века эта тема развивалась довольно дина- мично, и среди ней особенную роль играли «Шинель» и «Смерть чинов- ника». Если «Шинель» Гоголя создала онтологию маленького человека, то «Смерть чиновника» Чехова предложила его гносеологию. Скрытая по- лемика Чехова с гоголевским «маленьким человеком» более полно освещает эту проблему и открывает возможность правильного её разрешения.