오리엔탈리즘과 민족지학 영화 - 장 루슈의 「사자 사냥 La Chasse au Lion a L`arc」을 중심으로

Abstract

Depuis leur colonialisation, les pays européens ont voulu établir leurs théories pour justifier leur occupation dans des pays orientaux. Les écrivains européens participent consciem-ment ou inconsciemment à sa théorisation, en écrivant sur I'Orient avec leur imagination a priori sans essayer de le vivre sur place. Edward W. Said a critiqué cet 'orientalisme' présup- posant que la culture européenne est supérieure à autre Qland nous estimons une culture étrangère à la nôtre, nous risquons toujours davoir une tendance à la critiquer avec notre propre critére culturel. 11 en est de même dans le domaine cinématographique, notamment dans le cinéma ethnographi- que, d'autant plus que 1ethnographie est considérée， ecommeun champ de recherches sur 1a culture sauvageJean Rouch, qui est à la fois ethnographe et cinéaste, s'efforçaît de filmer les cultes africains en voie de disparaitre pour le perpéturer. Pour- tant loin d'être content de filmer des images exotiques plairant aux européens, il a voulu trouver un moyen de communication entre deux cultures différentes par Iintermédiaire du dnéma qui permet de partager le résultat visuel des études même avec des indigènes analphabéiques. Bien que la plupart de ses films prennent pour sujet ce qui est loin de la vie quotidienne indigène, iI a pu dépasser le préjugé basé sur la comparaison bipolaire - Ia clture el le sauvage, le colonisant et le colonisé, Ic christianismc et Iislamisme - , en la replaçant dans une aJtre dimension de relatîon, c'est-à-dire le réel et le surréel.