Lexistentialisme entre nature et culture : Camus contre Sartre

Abstract

On parle souvent de lexistentialisme comme si cétait un mouvement homogène ou un groupe dintellectuels sympathisant avec la Gauche ou le Front Populaire, etc. Bien quune telle conception de lexistentialisme ne soit pas tout à fait fausse, elle est superficielle dans la mesure où elle tend à oblitérer les différences politiques, philosophiques et esthétiques qui séparent les existentialistes les un des autres. Nous savons tous, par exemple, quil est impossible didentifier les positions politiques de Sartre et Simone de Beauvoir à lexistentialisme allemand de Heidegger et Jaspers (qui est lui-même hétérogène). Il me semble aussi difficile de situer sur le même plan politique ou esthétique les œuvres de Jean-Paul Sartre et Gabriel Marcel étant donné que le jeune Srtre a été influencé par la phénoménologie et lontologie allemandes (Husserl, Heidegger), tandis que Gabriel Marcel considere Bergson comme son point de repère le plus important – malgrè sa critique de la philosophie bergsonienne -, pour ne pas parler de lorientation matérialiste de Sartre et de lengagement chrétien de Marcel.