퀴어신학과 관음신앙

Abstract

지난 수십년간 기독교 신학은 새로운 사상들의 유입과 함께 억눌려왔던 다양한 목소리들이 분출하면서 다채로운 면모들을 드러내왔다. 해방신학의 기치 아래 등장한 라틴아메리카 신학, 흑인신학, 페미니스트 신학, 우머니스트 신학, 장애신학, 제삼세계 신학, 레즈비언/게이 신학 등은 전통적 신학이 사실상 보편담론이 아니라 세계적 지배권을 행사하며 배타적 규범들을 작동시키는 특정한 세력의 담론에 불과함을 폭로해왔다. 퀴어신학은 이러한 도전들의 가장 첨단에 있으면서 기존의 도전들에도 도전을 던지는 가장 급진적이고 전복적인 신학이다. 퀴어신학은 흔히 성적 소수자들만을 위한 주변적 신학이거나 레즈비언/게이, 바이섹슈얼, 트랜스젠더 신학 등을 종합하는 포괄적 범주의 신학으로 여겨지는 경향이 있지만 이는 정확한 이해가 아니다.

This paper explores Kuan-yin devotion from a queer perspective to suggest its innovative possibilities to transform traditional Buddhism with reference to queer theology. The author argues that Kuan-yin as a queer bodhisattva has the potential to transform Buddhism in the same way as the queer Christ transforms Christianity. Four conceptual themes for the queer Bodhisattva Kuan-yin are suggested. First, body and incarnationality, Queer theology is an incarnated, body theology which claims that the divine left the heaven and entered flesh once and for all. Christ is seen as fully embodied and to celebrate embodied life.