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러시아 상징주의 문학 속의 오르페우스
Орфей в русском символизме

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Authors
김희숙
Issue Date
2014-11-30
Publisher
서울대학교 러시아연구소
Citation
러시아연구, Vol.24 No.2, pp. 127-169
Keywords
русский символизмОрфейВл. СоловьевА. БелыйАл. Блок (Russian Symbolism, Orpheus, Vl. Solov’ev, A. Belyi, Al. Blok)러시아 상징주의오르페우스블라지미르 솔로비요프안드레이 벨르이알렉산드르 블로크
Abstract
러시아 신화시학적 상징주의가 지닌 세계변용과 ‘삶의 창조’ 지향, 그것과 연관된 소피아신화, 그리고 생철학적이고 생예술적인 음악관은 오르페우스를 진정한 예술가의 표상으로 만들었다. 이 논문은 신화시학을 대표하는 블라지미르 솔로비요프, 벨르이, 블로크의 예술창작과 삶에서 오르페우스의 형상과 신화가 어떻게 수용되고 변화해 갔는가를 다룬다. 솔로비요프는 오르페우스 신화를 신인류(神人類)에 대한 자신의 꿈에 투사하며, 그의 텍스트에서 오르페우스는 죽음에 승리하고 에우리디케를 해방시킴으로써 죽음을 향해 달리는 시간 자체의 극복과 신적 원칙을 실현한다. 벨르이는 삶의 창조라는 메타모델 속에서 스스로 새로운 오르페우스가 되어 세계와 삶을 변용시키고자 했다. 이 기획은 실패로 끝났으나, 그 후에도 문화경직과 과(過)기호화로부터 삶을 다시 깨워내기 위해 삶의 음악 프로그램을 전개할 때, 그의 예술가는 삶의 창조자로서 다시금 오르페우스의 후계자가 된다. 반면 블로크를 사로잡은 것은 오르페우스의 영웅적 위업보다도 죽음의 왕국으로부터 나오는 그의 길, 그리고 그 길에서 일어나는 일이었으며, 오르페우스 신화는 블로크의 가장 큰 주제인 ‘길의 주제’와 결합한다. 합일의 지속적 지연, 절대적인 것의 들어서지 않음은 신화시학적 상징주의의 와해를 불러오지만, 동시에, 실현되지 않은 사랑의 합일과 잃어버린 믿음은 비극의 탄생을 위한 전제가 되며, 종교와 신화와 철학에 의해 차압당했던 예술의 재획득을 위한 담보가 된다. ‘삶의 창조’의 틀 속에서 신적인 이상의 실현희망이 사라짐에 따라, 러시아의 모더니즘 문학은 새로운 길로 들어선다. Данная статья ставит себе целью проследить как истолковывался и преломлялся миф об Орфее в творчестве и жизненной практике Вл. Соловьева, А. Белого и Ал. Блока. Центральное место, которое миф об Орфее занимает в мифопоэтическом символизме, обусловлено стремлением мифопоэтов к преображению человека и мира. Не менее важную роль играет здесь их концепция музыки, ибо музыка для них - не что иное, как первоначало движущее и строящее мир. Для мифопоэтов Орфей представляет поэта-теурга, воплощающего в себе искусство не просто свободное, но и освобождающее. Мифопоэты отожествляли свой лирический субъект с Орфеем и хотели жить новым Орфеем. Вл. Соловьев проецировал миф об Орфее на мечту о Богочеловечестве. Белый жаждал переживать Орфея, вообразил себя Орфеем. После провала его плана Белый все еще оставался наследником Орфея, призывающим к песням-подвигам. В отличие от Белого Ал. Блока наиболее интересует Орфеева дорога из ада, и миф об Орфее связывается у Блока с его большой темой о Пути. Невступление абсолютного, неосуществление любви и потеря веры повлекли за собой упадок мифопоэтики, но одновременно они создавали предпосылки для рождения трагедии и для освобождения искусства, скованного религией и мифом.
ISSN
1229-1056
Language
Korean
URI
http://hdl.handle.net/10371/93777
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Appears in Collections:
College of Humanities (인문대학)Institute for Russian, East European & Eurasian Studies (러시아문화권연구소)러시아연구 (Russian Studies)러시아연구 Volume 24 Number 1/2 (2014)
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