李陸史 詩의 은유적 장치에 대한 고찰

Abstract

陸史 李源祿(1904. 4. 4~1944. 1. 16)은 한국문학사에서 독특한 위치를 차지하고 있는 저명한 시인이다. 그는 민중의 저항의지를 불러일으킨 저항시인인 동시에 직접 항일전선에 나선 독립투사이기도 하다. 26세에 ｢조선일보｣에 첫 시를 발표해서부터 40세에 베이징 일본영사관 감옥에서 순국하기까지 생전에 남긴 시는 36편(漢詩 3편 포함)에 불과하지만 수많은 연구자들에 의해 연구되었고 志節詩人․ 저항시인 ․ 민족시인 등의 견고한 명칭이 주어졌다. 육사 시는 상징과 은유적 장치로 인해 여러 해석과 서로 다른 주장들이 제기되고 있다. 특히 ｢청포도｣에 대한 해석은 학계에서 뜨거운 쟁점이 되고 있는데 본고는 ｢청포도｣와 ｢광야｣를 연결시켜 쟁점을 둘러싼 내용을 살펴보고 육사와 중국 고전문학의 상관관계를 고찰하여 ｢청포도｣의 은유적 의미, 특히 청포 입은 손님과 백마 탄 초인의 상징적 의미를 다시 해석하여 두 편의 시에 내포된 의미구조를 새로운 시각에서 해석하고자 한다.

The disputes on Cyan Grape, a poem by renowned Korean poet Lee Yuksa always exist in the Korean literary field. The essay discovers the relationship between Cyan Grape and Wilderness by studying the connection between Lee Yuksas composition and the classical Chinese literature. Thus the essay analyzes the hidden symbolism in the metaphorical devices of the visitor in green robe and the superman on white horse and reinterprets the poets real intention in Cyan Grape. Covering the representative ideas in the Korean literary circle, the essay puts forward the new point. The allusion of green robe and white horse from the ancient Chinese literature plays the key function of metaphorical device in the interpretation of the two poems. The title of Cyan Grape is the Korean pronunciation of Chinese character the green robe came. Both green robe and white horse imply the revolt and resistance. With the transition of these two key devices, there are the ripe grapes, white sailboat and the cock crow in the morning which symbolize hope and light.