홉스를 넘어서 홉스로 — 생-피에르 신부의 사중 영구 평화론

Abstract

1713년 스페인 왕위 계승 전쟁이 종결될 무렵 출판된 생-피에르 신부의 『유럽의 영구 평화를 위한 제언』만큼 오랫동안 조롱의 대상이 된 저작은 드물다. 생-피에르 신부는 당시 대다수 논자와 달리 세력 균형을 통한 국가 간 관계의 안정을 믿지 않았다. 신부는 오로지 국가 연합만이 진정한 평화를 가져다 줄 수 있다고 주창했다. 잘 알려져 있듯이 신부는 토마스 홉스의 사회계약론을 빌려 자신의 주장을 펼쳤다. 반면 본 논문은 생-피에르 신부의 주된 고민이 단순히 전쟁의 영원한 종식에 있지 않다는 점을 밝히고자 한다. 생-피에르 신부는 상업이 영원히 번영할 수 있는 체제를 구축하고자 애썼다. 유럽 연방은 자유 무역 체제를 향한 첫 단추에 다름 아니었다. 세력 균형과 더불어 생-피에르 신부는 당시 유행하던 중상주의 사상과 정책을 우려의 눈으로 보았다. 신부는 경제가 정치에 종속될수록 국가는 전쟁 상태와 같은 자연 상태에서 벗어나기 힘들다고 생각했다. 『유럽의 영구 평화를 위한 제언』의 배경이 된 스페인 왕위 계승 전쟁은 프랑스와 영국간의 식민지를 포함한 길고 긴 무역 전쟁의 시작을 알렸다. 자유로운 교역을 통한 이성의 계몽에 희망을 두었던 생-피에르 신부가 열과 성을 다해 막고자 했던 것은 바로 무역이 전쟁이 되어버린 오늘날의 상황이라 할 수 있다.

In the history of modern international thought, no work has perhaps received more ridicule than the Abbé de Saint-Pierres Projet pour rendre la Paix Perpétuelle en Europe (1713), which was published on the eve of the conclusion of the War of the Spanish Succession. Unlike many of his contemporaries, Saint-Pierre did not believe in the maintenance of stability through the balance of power. Instead he proclaimed that only a confederation of states can bring true peace. It is commonly held that the abbé employed Thomas Hobbess theory of social contract in formulating his arguments. This paper, however, seeks to demonstrate that his main concern went beyond simply putting a permanent end to war. Saint-Pierre endeavoured to construct a system that will perpetually allow commerce to prosper. His European League, basically, was conceived of as a first step towards a free trade system. He was critical not only of the balance of power, but also of mercantilist ideas and policies, which gained popularity at the time. In his opinion, the more the economy was subordinate to politics, the more difficult it became for states to escape from the state of nature. The Spanish War of Succession, it is important to note, marked the beginning of a full-scale colonial and trade war between France and Britain. Saint-Pierres only hope was the enlightenment of reason through free trade, and hence he took considerable pains to prevent trade becoming warlike, which is the reality of our times.