베르그손의 아인슈타인 비판-무엇이 잘못되었나? (2) -상대성 이론의 역설에 대한 베르그손의 오해-

Abstract

운동하는 물체는 <시간의 느려짐>을 겪게 된다는 상대성 이론의 주장으로부터는 하나의 유명한 역설이 따라 나온다. 상대성 이론은 절대적 인 기준좌표계의 존재를 부정하기 때문에, 모든 운동은 상대적임을 주장한 다. 따라서 서로에 대해 운동하는 두 물체 S와 S는 각자 서로 상대방의 시간이 자기 자신의 시간보다 더 느리게 흐른다고 주장할 것이다. 이처럼 S는 자신의 시간보다 S의 시간이 더 느리게 흐른다고 주장하는 반면 S 는 S의 시간이 자신의 시간보다 더 느리게 흐른다고 주장하게 된다는 의 미에서 <시간의 느려짐>은 상호적인réciproque 현상이다: 즉, 모든 운동은 상대적인 것이기에, S와 S는 둘 다 똑같이 동등하게 상대방이야말로 운동 으로 인해 <시간의 느려짐>을 겪고 있다라고 각자 주장할 수 있는 것이 다. 하지만, S의 시간이 S의 시간보다 더 느리게 흐르는 것과 동시에à la fois, 또한 S의 시간이 S의 시간보다 더 느리게 흐르는 것이 과연 가능할 까? 다시 말해, S의 시간이 S의 시간보다 더 느리게 흐르면서도, 또한 동 시에 à la fois 더 빠르게 흐르는 것이 과연 가능할까? －이것이 바로 상 대성 이론의 역설이다. 오랫동안 사람들은 시간과 공간을 서로 전혀 이질적인 것으로서 구분해왔 다. 하지만 상대성 이론은 어떻게 해서 시간과 공간을 하나의 연속체로 통 합할 수 있는지를 보여주었다: 시간과 공간은 실은 전혀 서로 이질적인 것 이 아니며 실제로는 본래 하나인 것을, 다만 우리들의 인식방식이 서로 이 질적인 둘인 것으로 구분할 뿐이라는 것을 상대성 이론은 보여준 것이다. 베르그손은 이처럼 시간과 공간을 하나로 통합하는 것은 결국 <시간을 공 간화>하여 세계로부터 생성의 실재성을 부인하는 결과를 낳게 될 것이라 고 우려한다. 생성의 철학자 베르그손이 상대성 이론에 대립하게 되었던 것은 바로 이러한 이유에서 이며, 그가 보기에 저 역설은 상대성 이론에 대한 그의 이런 대립과 비판을 정당화해주는 명분이었던 것이다. 베르그손이 보기에, 상대성 이론의 저 역설은 도저히 합리적으로 해결될 수 없는 논리적 모순이며, 따라서 이는 상대성 이론이 주장하는 <시간의 느려짐>이 실제로 일어나는 일이 아니라는 것을 말해주는 것이다. 베르그 손은 이처럼 <시간의 느려짐>의 실재성을 부인하기 위해서 아주 훌륭하고 적절한 듯이 보이는 비유적 논변을 제시한다. 우리는 오늘의 논문에서 훌 륭한 듯이 보이는 이 논변이 저지르는 오류가 무엇인지를 밝혀내고, 아울 러 상대성 이론은 저 역설을 어떻게 합리적으로 해결할 수 있는지를 보여 주려 하였다.