살림의 경계를 재조립하기

Abstract

본 논문은 Z소비자생활협동조합 제주(이하 Z생협 제주)가 물류 경로와 활동가의 노동 두 차원에서 경계를 재설정해가는 양상을 분석한다. Z생협은 국내 가장 오랜 역사를 가진 대규모 생협이고, 연구현장인 Z생협 제주는 Z생협의 한 구성원으로 연대하면서 동시 에 제주 지역에서 자율적인 사업과 활동을 하는 독립 법인체이며, 2008년 창립한 이후로 2023말 기준 총 4개 매장을 운영하고 있다. Z생협의 구호는 살림으로서, 모든 생명이 한집 살림하듯 더불어 살고, 함께 살려낸다.는 기치 아래 가까운 이웃의 밥상으로부터 땅 · 농업 · 생명 전체를 살리는 것을 활동의 목표로 삼고 있다. 하지만 실제 현장에는 내외를 구분하는 경계와 살림의 우선순위인 경계 내부가 존재했고, 경계 내외를 동시에 살린다는 것은 사실상 불가능한 이상이었다. 생협의 이상에 관한 긍정과 부정의 논의를 넘어, 연구자는 Z생협 제주의 경계를 중심으로 살림과 죽임이 어떠한 경합의 움직임을 통해서 그 경계선을 재설정해나가는지, 그리고 어떻게 새로운 경계를 그려나가는지를 추적해보았다. 먼저 Z생협 제주는 지역살림의 기치를 선택하고 실천하는 과정 에서, 제주도 궨당의 문턱과 Z생협 물류의 문턱을 우회하기 위해 기존 Z생협의 물류 경로를 이탈하여 대안 경로를 구성했다. 본 연 구는 그 과정에서 도입된 자체 물류센터 · 사회적기업 인증 · 대 안 인증 기준을 경로 구성을 위한 번역 장치로서 분석했다(제2장). Z생협에서 활동가는 살림을 실천하는 생협 운동의 주체이고 모든 조합원이 동등한 활동가임에도, 현실적 노동의 차원에서는 매장 직원 · 소비자 · 실무자 직원 · 이사의 다양한 정체성이 존재하며 갈등을 빚고 있었다. Z생협 제주는 활동가들의 노동을 분담하는 과정에서 기존 Z생협의 급여 및 직무체계를 이탈하여 사회적 가치 에 기반한 대안 체계를 구성했다. 본 연구는 무인정산기 · 사회적 가치 측정 도구 · 총회를 활동가의 보호와 노동 분담을 위한 면역 장치로서 분석했다(제3장). Z생협 제주의 물류 경로와 활동가 정체 성 각 차원에서의 경합들은 특정한 노동과 자원을 요구했다. 그 속에서 생산되는 것은 협력관계 · 경로 · 물품 · 업무 내용 · 신뢰 감각 · 정체성 등 다양하게 관찰되었지만, 총체적으로는 경계의 재 설정이라고 볼 수도 있으며, 경계 재설정 과정의 노동 일반을 연 구자는 경계노동이라고 개념화했다. 도입된 여러 장치는 경계노동 을 근본적으로 해결하기보다는 단지 유보할 뿐이었는데, 이를 다 시 사회운동가라는 공통 정체성으로 극복하고자 Z생협 제주는 외 부활동에 참여하기도 했다. 그리고 생협법의 한계를 넘고자 모심 회 · 의료사협을 비롯한 법인체를 설립하여 새로운 경계를 그려냈 다. 본 연구는 이를 재경계를 통한 살림이라고 분석했다(제4장). 본 연구는 Z생협 제주의 물류와 노동을 관찰하며 다양한 장치 고안과 새 법인체 설립 과정을 분석함으로써, 경계의 존재와 한계 를 인정하면서도 경계노동을 적절히 분담하면서 경계 너머 열린 가능성으로 나아가는, Z생협 제주가 개척한 새로운 살림의 길을 보여주고자 했다. 결론적으로 본 연구는 경계를 무조건 개방 혹은 강화하는 것이 아닌 기존 경계를 임시 수단으로 삼고 새 경계를 시의적절하게 그려낼 수 있는 관점이 필요하다고 제안한다. 주요어 : 생협, 물류 경로, 활동가, 다중 정체성, 경계노동 학 번 : 2021-29826

This paper is to analyze the various ways which Z Consumer Cooperative Jeju (hereinafter as Z Co-op Jeju) in resetting its boundaries on basis of logistics routing and the activist labor. Z Co-op is one of the largest cooperatives in the country with longest history. Z Co-op Jeju, the research field, is a separate legal entity operating independently in the Jeju region while being a member of Z Co-op. Since its establishment in 2008, it has been operating a total of four stores as of the end of 2023. The slogan of Z Co-op is to Salim, and under the motto of saving together, just as if all lives live together in one household, they strive to save the land, agriculture, and life as a whole from the dining table of our closest neighbors. However, in reality, there existed boundaries separating insiders and outsiders, and it was practically impossible to save both simultaneously, given the priority of boundaries within the notion of Salim. Beyond the discussions of positivity and negativity regarding the ideals of the Co-op, the researcher has delved into how the boundaries of Salim and Jukim are being redefined through a competition of such, centered around the boundaries of Z Co-op Jeju and how new boundaries are being drawn. First, Z Co-op Jeju chose the motto of regional Salim and in the process of practicing it, they deviated from the existing logisticsroutes of Z Co-op to bypass the thresholds of Jejus Kwendang and Z Co-op logistics, and they have established their own alternative routes. This study analyzed own logistics center, social enterprise certification, and alternative certification criteria in this process as translation devices for routes (Chapter 2). In Z Co-op, activists are the agents of the cooperative movement practicing Salim, and although all members are equal activists in practicing Salim, in the realm of practical labor, there existed various identities among store employees, consumers, administrative staff, and directors, leading to conflicts. In the process of distributing labor among activists, Z Co-op Jeju departed from the existing salary and job system of Z Co-op to establish an alternative system based on social values. This study analyzed kiosk, social value measurement tools, and general meetings as immune devices for protecting activists and distributing labor (Chapter 3). The competitions in Z Co-op Jejus logistics routes and activist identities demanded specific labor and resources. Within them, various aspects such as cooperative relationships, routes, goods, job contents, sense of trust, and identity were observed, but overall, it could be seen as a redefinition of boundaries. The author conceptualized the labor involved in the process of boundary redefinition as boundary labor. Many of the introduced devices only postponed boundary labor rather than fundamentally resolving it, and in an attempt to overcome this, Z Co-op Jeju participated in external activities under the common identity of social activists. And to transcend the legal limits of the cooperative law once again, they established corporations including Mosim Association and the medical cooperatives, setting up new boundaries. This study analyzed this as Salim through rebordering (Chapter 4). This study observed the logistics and labor of Z Co-op Jeju and analyzed the process of devising various devices and establishing a new corporation, showing the way of alternative Salim that while acknowledging the existence and limitations of boundaries, dividing boundary labor appropriately, moving forward to open possibilities beyond the boundaries. In conclusion, this study suggests that rather than unconditionally opening or strengthening boundaries, a perspective is needed that uses existing boundaries as temporary means and draws new boundaries in a timely manner.