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데카르트의 "새로운 철학" : "La nouvelle philosophie" de Descartes

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dc.contributor.author배성옥-
dc.date.accessioned2010-01-08T06:36:28Z-
dc.date.available2010-01-08T06:36:28Z-
dc.date.issued1994-
dc.identifier.citation인문논총, Vol.32, pp. 39-52-
dc.identifier.issn1598-3021-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10371/28962-
dc.description.abstractSi la philosophie de Descartes fut surtout connue de ses contemporains sous le nom de "la nouvelle science", c'était évidemment qu'elle fut considérée comme l'opposant de l'ancienne science d'Aristote. Mais il est à remarquer qu'au XVⅡe siècle, l'aristotélisme n'était pas le seul opposant de la nouvelle science. Le schéma s'affirmait plutôt ternaire, à savoir l'aristotélisme, le cartésianisme et le naturalisme de la Renaissance. L'histoire des idées scientifiques nous apprend qu'au moyen âge, l'aristotélisme a dominé et atteint son apogée au XIIIe siècle dans la scolastique. Mais dès la Renaissance, si l'une des plus grandes oeuvres de celle-ci a été la redécouverte et donc le retour à tout l'héritage de l'antiquité, par le fait même, l'aristotélisme fut relativisé avant de se trouver plus tard sur le chemin de l'effondrement total. Or, une fois que. l'ontologie aristotélicienne est détruite et avant qu'une ontologie nouvelle, qui s'est élaborée seulement au XVIIe siècle, n'ait été établie, on n'avait aucun critère capable de distinguer le vrai d'avec le faux.-
dc.language.isoko-
dc.publisher서울대학교 인문대학 인문학연구소-
dc.title데카르트의 "새로운 철학"-
dc.title.alternative"La nouvelle philosophie" de Descartes-
dc.typeSNU Journal-
dc.contributor.AlternativeAuthorBAI, Seong-Ok-
dc.citation.journaltitle인문논총(Journal of humanities)-
dc.citation.endpage52-
dc.citation.pages39-52-
dc.citation.startpage39-
dc.citation.volume32-
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