독일 민네장과 발터 폰 데어 포겔바이데

Abstract

Diese Studie ist ein Versuch - auf seine Kernzone fokussiert - die wesentlichen Merkmale des deutschen Minnesangs zu registrieren und dabei Walthers spezifischen Beitrag und schöpferische Leistung herauszuarbeiten. Als Träger des Minnesangs figurieren im deutschen Sprachraum durchaus auch adelige Herren, bestimmend aber sind überwiegend solche Hofangehörigen. die in privilegierten Positionen adelsmäßig leben, beispielsweise der Reichsministeriale. In ihrem Lied bewahren diese Minnesänger durchgehend den Part des höfisch Liebenden. Sie tragen die somit fiktive Rolle des Werbenden, "dessen Lebensinhalt Minnedienst an einer höfischen Dame" bzw. Herrin ist, in der Ich-Form vor (G.Hahn: WvdV, S. 16). Damit verkrustet der Minnesang im Laufe seiner kurzen Entwicklung zu einer zwar repräsentativen, aber stilistisch manierierten Kunstübung der Hofgesellschaft. Walther von der Vogelweide ist nun gerade die Figur, die in diesem Milieu höfischer Lethargie dem hohen Minnesang die wiederbelebenden Kräfte injiziert und eine neue und erfrischende Vitalität vermittelt. Ergebnis auch des "Sonderfalles" Walther, der die Qualitäten des Minnesängers und zugleich Sangspruchdichters vereint. Indem "er in seine Minnelieder Gesellschaftskritik, in seine Sangspruchdichtung Minnelehre einbezieht'(Ibd.), bleibt sein Beitrag gerade für den Minnesang unerreicht innovativ und schöpferisch. Wenn Walther z. B, in den Frauenpreis die Elemente von Unterscheidung und Gegenseitigkeit einführt, so macht er öffentlich kund, dass die Idealisierung der frouwe eben "nur Spielregel, reine Setzung" ist(Ibd., S. 77), und zwar ausschließlich in der Darstellungswelt des Sängers: Idealisierung als Leistung des Sängers - ohne diesen inexistent und damit ohne weitere Wirkung und Motivation. Und folgerichtig sieht Walther die Notwendigkeit, Minne und Minnesang auf eine neue Ebene des Bewußtseins und der Verständigung der Rollenträger zu heben. Und wenn er noch dazu der Bezeichnung wîp, die die weibliche Geschlechtlichkeit betont, den Vorrang vor dem ständisch akzentuierten Terminus frouwe gibt, deutet er auch auf dieser Ebene an, dass in der Minne nun auch Verwirklichung und nicht nur Anspruch zählen. Noch provokanter vertritt er die neue Akzentuierung, seinen (fast revolutionären) Sichtwechsel, auf der Darstellungsebene seiner Mädchenlieder. Lieder, an eine Partnerin gerichtet, die keine gesellschaftlichen Privilegien, jedoch die Voraussetzung zu einer beglückenden Gegenseitigkeit aufzuweisen hat. Damit ist Walther nicht nur Erneuerer sondern insbesondere Überwinder des hohen Minnesangs - berechtigterweise an vorderster Stelle in der Geschichte dieser Gattung.