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문학의 한 목적으로서 쾌락을 추구하기 위한 변론: 스페인 중세 텍스트를 중심으로
Justificaciones Del Entretenirniento Como un Objetivo de la Literatura en Los Textos Medievales Espafioles

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Authors
김경범
Issue Date
2002
Publisher
서울대학교 인문대학 인문학연구원
Citation
인문논총, Vol.47, pp. 1-28
Abstract
El propósito de este estudio es indagar las justificaciones del entretenimiento
considerado como deseo vicioso en la literatura medieval española. Al abordarlas
hemos analizado tres obras: El conde Lucanor de don Juan Manuel, la Disciplina
Clericalis de Pedro Alfonso y el Libro de Buen Amor de Juan Ruiz. Mientras
que El conde Lucanor constituye el prototipo de la literatura didáctica medieval,
la primera obra del exemplum -Disciplina Clericalis- y la obra maestra de Juan
Ruiz nos servirán de las fuentes para nuestro objetivo. Como es bien sabido,
desde la Edad Media hasta el Barroco (tal vez hasta nuestros días) el concepto
fundamental sobre la meta de la literatura es el "deleitar aprovechando", tópico
horaciano manifestado en su Ars Poetica (vv. 333-334). En cuanto a los sentidos
de este tópico, tenemos en cuenta que el placer y el didactismo no poseen un
valor igual: es decir, el tópico horaciano y el término medieval de "píldora
dorada" significan que el verdadero objetivo de la literatura es la enseñanza moral
y científica, y que el entretenimiento no llega a ser más que un instrumento para
obtenerla. Sin embargo, es muy cierto que el deseo o instinto del ser humano
que quiere divertirse no es tan débil para ser aplastado por un dogma moral, ni
se conforma con la exigencia de necesidad. Naturalmente se esperan las cosas
para el entretenimiento en los horizontes expectativos de los escritores y lectores.
No obstante, los autores no pueden declarar aparentemente la intención placentera
por el miedo a la censura o por la auto-censura. Ante esta situación hostil al
placer, los autores procuran buscar unas maneras para conseguir un lugar de
entretenimiento evitando las posibles críticas. La más común de ellas consiste en
ponerse la máscara didáctica para encubrir la intención placentera. Aquí surge la
antonimia entre el prólogo y el texto-corpus, que probablemente muestra un
fenémeno de la modernidad.
ISSN
1598-3021
Language
Korean
URI
https://hdl.handle.net/10371/29340
Files in This Item:
Appears in Collections:
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