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예술의 본성과 실존의 문제
La nanutre de lart et le problème de lexistence

DC Field Value Language
dc.contributor.author박준원-
dc.date.accessioned2010-01-12-
dc.date.available2010-01-12-
dc.date.issued2003-
dc.identifier.citation인문논총, Vol.50, pp. 189-209-
dc.identifier.issn1598-3021-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10371/29452-
dc.description.abstractCombiner la nature de lart avec un problème de lexistence cest
délucider et insister un sens de la vie. Des interprétations sur un sens de la
vie sont diverses. La raison pour laquelle elles sont diverses, cest quil y a
beaucoup de points de vue.
Le point de vue dans cet article est celui de la méthode
phénoménologique. Cette méthode ne donne quune description et pas une
définition. Cest pourquoi quelle soumet lidéologie ou la théorie idéaliste
et en meme temps quune nature de la realité dans le cadre de lontologie.
La nature de la réalité se revèle fondamentalement dans les problèmes de
lexistence. Comme si Platon a établie un système de lobjet par rapport à la
notion didea au niveau dune essence, lexistentialisme qui était courant
aux années de 1950 et de 1960 a élucidé cela ontologiquement. A ce tempslà,
étant influences par la phénoménologie existentiale de Heiddeger, la
méthode phénoménologique de Sartre et les points phénoménologique de
M. Merleau-Ponty et de Dufrenne proposent des solutions de ce sens avec
la relation dune conscience propre.
Eclaircir, fondé sur sa caractere propre, une notion de lobjet, surtout par
la description phénoménologique, et examiner a fond le domaine plus vaste
quune objectivité simple et sensible mènent une signification de la
méthode phénoménologique. Cest, ici, important de se régler sa critère de
la verité en soutenant une idée de lintention qui va entièrement à lobjet
méme. Ainsi la réflexion par une activité intentionnelle met en application
une notion de la transcendance dobjet et rend possible une expérience ou
une évidence de lobjet idéal ou irréaliste. Voilà ce qui est une réduction
phénoménologique.
Le but dexaman de cet article est declaicir, se fondant sur les principes
centraux de la méthode phénoménologique, qui a dit justement au dessus,
et par le truchement de lexistence de lartiste, de loeuvre dart et de
lexpression, une nature de lart en relation à la nature humaine. Cette
approche se dit donc comment un sens d la vie se combine en existentielle
avec le sens artistique et enfin quelle signification il possède.
A ce propos la nature de lart est caracterisée par lexistence de lartiste,
de loeuvre dart et de lexpression. Et lexistence est une conscience dêtre
et une base qui rend possible un sens de la vie. Une profondeur de la
conscience humaine elle-même, cela dépend de la compréhension de cette
base en systeme.
Donc, les théories de la méthode phénoménologique dEt. Souriau, de
Sartre, de M. Merleau-Ponty et de Dufrenne, qui traitent une notion de lart
en base de la nature humaine montrent a quel relation le sens existentielle
fonctionne un sens artistique dans des rapports du sens objectif de loevre
dart.
Dans laspect dune conscience dêtre la source de la création artistique
dépend dun sensible, un monde du sens, et un aspect compliqué, qui
sexprime en base de ce monde dans des rapports entre le sujet et lobjet se
fait une existence humaine.
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dc.language.isoko-
dc.publisher서울대학교 인문대학 인문학연구원-
dc.subject현상학적 방법-
dc.subject예술-
dc.subject예술가-
dc.subject예술작품-
dc.subject표현-
dc.subject감정-
dc.subject실존-
dc.title예술의 본성과 실존의 문제-
dc.title.alternativeLa nanutre de lart et le problème de lexistence-
dc.typeSNU Journal-
dc.contributor.AlternativeAuthorPark, Jun-won-
dc.citation.journaltitle인문논총(Journal of humanities)-
dc.citation.endpage209-
dc.citation.pages189-209-
dc.citation.startpage189-
dc.citation.volume50-
Appears in Collections:
College of Humanities (인문대학)Institute of Humanities (인문학연구원)Journal of humanities (인문논총)Journal of Humanities vol.50 (2003) (인문논총)
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