고골의 이원론적 시선의 비극성 고찰:"아라베스끼"를 중심으로

Abstract

Взгляды Гоголя характеризуются символизацией мира сквозь призму эстетического и дуалистического мировоззрения, которое объясняется влиянием романтического идеализма и православия, с одной стороны, и личной устремлённостью Гоголя к идеализму, с другой стороны. В связи с этим, его отражение действительности имеет большое значение в его миропонимании как способ ощущения мира и в его творчестве как способ живописного представления мира. Но дуалистическое мировоззрение Гоголя представляется в его произведениях противоречиво в зависимости от предмета изображения. Когда речь идёт о высоком - об искусстве и художниках, Гоголь относится к ним серьёзно с точки зрения своего мессианского и символизирoванного понимания искусства и представляет их символичным способом. А к пошлой, низкой действительности он относится с иронией и представляет её аллегоричным способом: с помощью фрагментальности, повторов, параллелизма и т. д. Стремясь достичь нового символизированного представления разрушенной, по его мнению, действительности, Гоголь терпит неудачу. Неудача писателя может объясняться или принципиальной невозможностью достижения гармонии для человечества, или нецельностью его мировоззрения, в котором совмещены разнородовые дуалистические философские взгляды, такие как платоновский, романтический, религиозный и т. д.