러시아 아방가르드 예술의 아포칼립스적 성격 - 오페라 <태양에 대한 승리>를 중심으로

Abstract

Данная статья посвящена анализу оперы <Победа над солнцем> в контексте

апокалипсической характеристики русского авангарда. Опера послужила кульминацией футуристического развенчания традиционных школ театрального маcTepcTBa.

Она представала подобно радикальной попытке тотального разрушения всех литературных, эстетических и идеологических канонов, стандартови нормативов классического мышления и видения. Иными словами, текст мотивировалсязамыслом не только сделать апокалипсис центральным сюжетнотематическим текстуальным кодом, но пойти гораздо дальше - материализовать, воплотить апокалипсис внутри, в средоточии поэтического текста.

Тексты эпохи авангарда полны филиппик против современной цивилизации

и особенно против прогресса. Этот возвратный, направленный против движенияисторического прогресса реактивный жест авангарда обращен отнюдь не в

историческое будущее от будущего как продолжения господствующейтенденции художник не ждет для себя ничего хорошего, - а в будущее эсхатологическое,совпадающее для него с абсолютным прошлым.

В данной статье рассмотрены связи авангардизма с юродстом, богохульством,

и религиозная характеристика особо сложного "заумного" языка авангардизма.

Особое внимание уделено анализу либретто Крученых <Победа над солнцем> в

связи с его апокалипсической характеристикой. Нашла подтверждение мысль отом, что творческая основа русского авангардизма развертывает перед читателямии слушателями оперы как бы "выворачивание мира наизнанку", т.е.

апокалипсичекий мир. Понимание авангарда является не результатом его нигилизма, простой любвик разрушению или веры в историческое будущее, предполагающей как разпродолжение традиции, а, напротив, выражением уверенности в том, что путем окончательной ликвидации традиции -- к тому же изнутри уже разрушенной-- окажется возможным вернуться на новом этапе к изначальным формам жизненнойи художественной практики и таким образом остановить прогресс ивозвратить миру его единство и смысл.