솔로비요프(B. C. Соловьев)의 미학 이론

Abstract

러시아 최초의 전문적 철학자라고 평가되는1) 블라디미르 솔로비요프는 철학뿐만 아니라 신학, 역사, 정치의 분야에서도 많은 저술들을 남기고 있고, 또한 시와 문학적 산문, 문학 비평의 글들도 남긴 러시아 지성사의 대표자들 가운데 한 사람이다. 국내에서도 러시아 모더니즘 관련 연구 성과물들이 축적되어감에 따라 솔로비요프의 저술과 창작에 관한 연구와 언급들을 어렵지 않게 찾을 수 있게 되었다. 이는 솔로비요프의 미(美, Прекрасное)에 관한 이론이 러시아 모더니즘, 특히 러시아 상징주의 미학이론에 지대한 영향을 끼쳤기 때

문이다. 그의 미 이론의 존재론적 측면은 벨르이(А. Белый)의 상징 이론의 토대가 되었고, 그의 초기의 신비적-윤리적 이상(идеал)은 초기 블록(А.Блок) 서정시에 직접 투영되어 나타나며, 자유로운 테우르기야(свободная теургия)는 이바노프(Вяч. Иванов)의 초기 시와 비평적 글들에서 발전되어 나타나고 있다.2)

Данная статья посвящена анализу эстетических теорий Вл. Соловьева. Будучи философом, поэтом и литературным критиком, Соловьев многосторонне подходил к проблемам искусства. Хотя он не успел создать специального эстетического сочинения, сравнимого по деятельности разработки, например, с его трактатами по этике, его основные эстетические положения редставляются в его многочисленных выступлениях. И особенно важно отмечать, что его эстетика занимает ядерное место в его философской системе в целом. Поэтому мы прежде всего здесь сделали попытыку анализировать эстетические характеры его основных философских поняний:всеениства, софии, соборности, теургии и т. д. Потом в втором разделе мы анализировали его эстетические понятия в трех категориях: акта ворчества, хужожник и поэзии.