『삼국유사(三國遺事)』의 성립사 연구 －기이(紀異)를 중심으로－

Abstract

본고는 기이(紀異)에 초점을 맞추어 『삼국유사(三國遺事)』의 성립사 문제를 검토하였다. 먼저 제1장에서는 편찬 취지와 관련하여, 기이 앞머리에 실린 ｢서(叙)｣를 문법과 용례에 맞게 재해석함으로써, 그것이 기존의 통념과 달리 『삼국유사』 전체가 아니라 기이에 국한되는 서문임을 밝혔다. 즉, 서는 기이(紀異)를 편찬하는 의도를 드러낸 글이다. 이어서 제2장에서는 편찬자와 관련하여 ｢무극기(無極記)｣를 지은 무극(無極, 또는 混丘, 淸玢)을 집중 검토하였다. 특히 사제관계인 일연(一然)과 무극의 사상적 차이를 부각하였으며, ｢일연비｣에 등장하는 청분(淸玢)과 산립(山立)이 서로 다른 인물임을 논증하였다. 마지막으로 제3장에서는 고본(藁本) 『삼국유사』의 최종 성립 시기가 1360년 겨울 무렵임을 추론하였다. 특히 기이2 ｢오가야(五伽倻)｣조에 인용된 『본조사략(本朝史略)』이 이제현(李齊賢)의 사략(史略)일 가능성을 처음으로 제기하였는데, 이는 일연과 무극이 아닌 제3의 인물이 고본 『삼국유사』의 편찬에 개입하였음을 강력하게 시사한다.