Publications
Detailed Information
도스토예프스키의 "아케이드 프로젝트": 「악어」(1865)와 「콩알」(1873)을 중심으로 : Травестийный Апокалипсис Достоевского в фантастических рассказах <Крокодил> и <Бобок>
DC Field | Value | Language |
---|---|---|
dc.contributor.author | 김연경 | - |
dc.date.accessioned | 2014-01-15T01:18:41Z | - |
dc.date.available | 2014-01-15T01:18:41Z | - |
dc.date.issued | 2005 | - |
dc.identifier.citation | 러시아연구, Vol.15 No.1, pp. 61-85 | - |
dc.identifier.issn | 1229-1056 | - |
dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/10371/88180 | - |
dc.description.abstract | Резюме
в данной статье рассматривается, как поднимается политическая проблематикаДостоевского на метафизический и религиозный аспект. Главным материаломнашего исследования являются два его фантастичких рассказа (1865) и (1873). был изучен до сих пор на фоне путевых записок и философского романа : он бьm справедливо воспринят как нападение на теоретическую систему Чернышевского и других / естидесятников./ На основе предыдущих исследованийздесь предпринята попытка выделитьетафизический план рассказа, скрытый в его публицистическом и политическом плане. В заключается апокалиптический 'страх и трепет' Достоевского как консервативного славянофила, ткнувшегося на фантасмагорическое явление 'modemity/: оно воплощается в западноевропейских капитализме и рационализме. Аллегорическая фантастика, созданная в подражаниегоголевскому , прежде всего, служит приемом для разоблачения тогдашних литературных и идеологических направлений. Однако, в глубине многоплановых метафор 'Пассаж' и /Крокодил' злободневный и современный контекст переноситс я на метафизический и религиозный. Подобная проблема наблюдается и в рассказе , написанном после двух апокалиптических романов и . Тема 'смерти' и 'посмертного мира', серьезная по своей весомости, с одной стороны связывается с журналистикой в жанровом аспекте, а с другой - с поэтикой фантастики, разработанной Достоевским с самого раннего этпапа его писательской деятельности. Отсюда и вытекает отчасти карнавальныймир или карнавализация мира (по терминологии Бахтина). В результате, образАпокалпипсиса, изображенный в романах 'Пятикнижия' Достоевского, здесь поддается карикатуре и травестии, и становится 'Апокалипсисом навыворот': тем самым, рассказ, содержащий в себе грубо аллегорический момент, превращаетсяв проникновенное наблюдение о смерти и бессмертии. Конечно, авторский проект заключается не столько в представлении Апокалипсиса либо как такового, либо как навыворот, сколько в осуществлении мечты о ' Золотом веке.' И соответственно, если раз поставелна писателем предпоссылка, что "За гробом - жизнь," т. е. если посмертный мир является лишь продолженимем той же земной жизни, то настоящая утопия должна быть найдена в самом этом мире. Именно в этом видится главная идея Достоевского как писателя и , а также исходная точка его последнего романа . | - |
dc.language.iso | ko | - |
dc.publisher | 서울대학교 러시아연구소 | - |
dc.title | 도스토예프스키의 "아케이드 프로젝트": 「악어」(1865)와 「콩알」(1873)을 중심으로 | - |
dc.title.alternative | Травестийный Апокалипсис Достоевского в фантастических рассказах и | - |
dc.type | SNU Journal | - |
dc.contributor.AlternativeAuthor | Ким, Юн-Кюн | - |
dc.citation.journaltitle | 러시아연구(Russian Studies) | - |
dc.citation.endpage | 85 | - |
dc.citation.number | 1 | - |
dc.citation.pages | 61-85 | - |
dc.citation.startpage | 61 | - |
dc.citation.volume | 15 | - |
- Appears in Collections:
- Files in This Item:
Item View & Download Count
Items in S-Space are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.