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原始宗敎意識의 究明 : 東北아시아에서의 palaeo-와 Neosiberians을 中心으로 하여
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | 張秉吉 | - |
| dc.date.accessioned | 2014-01-21T08:27:50Z | - |
| dc.date.available | 2014-01-21T08:27:50Z | - |
| dc.date.issued | 2012 | - |
| dc.identifier.citation | 한국정치연구, Vol.21 No.2, pp. 129-152 | - |
| dc.identifier.issn | 1738-7477 | - |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/10371/90289 | - |
| dc.description.abstract | E. B. Tylor에 의하면 示敎는 [精的存在의 信仰]으로 規定되었다. 示敎는 靈魂이나 精靈(soul, spirit)에서 시작하여 神(god)에서 끝치는데 神은 歷史的으로 進化된 精靈이고 精靈은 生成하고 있는 神이다. 한번 人類에게 靈魂의 觀念이 주어지면 靈鬼 神紙등의 精靈的存在의 聽念은 類推에 의해서 얻어지는데， 靈魂은 그것들의 觀念의 原初的顆念이 되고 말았다. | - |
| dc.language.iso | ko | - |
| dc.publisher | 서울대학교 한국정치연구소 | - |
| dc.title | 原始宗敎意識의 究明 | - |
| dc.title.alternative | 東北아시아에서의 palaeo-와 Neosiberians을 中心으로 하여 | - |
| dc.type | SNU Journal | - |
| dc.contributor.AlternativeAuthor | 장병길 | - |
| dc.citation.journaltitle | 한국정치연구(Journal of Korean Politics) | - |
| dc.citation.endpage | 152 | - |
| dc.citation.number | 2 | - |
| dc.citation.pages | 129-152 | - |
| dc.citation.startpage | 129 | - |
| dc.citation.volume | 21 | - |
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