韓國古代文人作品中的屈原意象— 以《東文選》為例

Abstract

生平欠缺深入認識, 總曾聽聞其名作如《離騷》及《思美人》等, 如何訴說他 強烈的忠君愛國情感；以及慘遭小人誣讒、懷才不遇, 有志不伸的愁緒。然 而，屈原作為「愛國詩人」此一形象, 或許與其在世時的功業無大關係, 反而 源於漢代(前202－220)一眾文人的「刻意營造」 。此一形象為後代知識分子 繼承, 加以傳揚, 遂致流傳至今。與中國毗鄰的朝鮮半島, 自古便與中國有著深刻而頻繁的文化交流；屈 原的一生事跡․ 著名作品, 以及其「人為而成」的「文化意象」, 於韓國古代知 識分子間流傳, 並往往成為他們的心靈投射對象——「屈原意象」偶爾出現在 韓國文人作品之中, 成為他們的文學表述工具。 若把這些文學作品視為一種 「知識創造」, 那麼構成這種「知識」的最重要元素, 非「屈原意象」莫屬。 本文旨在以成書於朝鮮(1392－1910)成宗(李娎, 1457－1494；1470－ 1494在位)九年(明憲宗成化十四年, 公元1478年)的《東文選》為例, 淺析韓 國古代文人作品中的「屈原意象」, 藉以察見作為一種來自中國的․ 「人為而 成」的文化意涵, 「屈原意象」此一文學元素, 對韓國古代文學的發展有何重 要啟示。