체언 수식 부사의 역사적 연구

Abstract

An adverb is a part of speech modifies a certain part of a sentence, but sometimes modifies an entire sentence. Moreover, an adverb could have a different meaning depending on its scope or subject of modification. In the case of Korean, an adverb has acquired various usages while experiencing the change/expansion of its scope: in this process, just like a focus adverb and a degree adverb, it has acquired even the usage of modification of noun. The purpose of this study is to address the process of change in an noun modifying adverb from the perspective of polysemy. In this study, it was divided into three types: Baro, Got, Jeuk, and Junghi; Ggok, Ggokhi, Ddak, Ddakhi; and Hapil, Hapileemyeon. First, there are directive adverbs: Directive adverbs are used when a preceding element is used to strongly emphasize a following element and they include Baro, Got, Jeuk, and Junghi. During the middle age, 바ᄅᆞ(直, 正) was used as a descriptive adverb, a time adverb, and a degree adverb, but in the modern Korean, it was used as a focus adverb as well. Since then, there has been no significant change in the usage of Baro(<바ᄅᆞ) till now. During the Middle Age, Got was used as a time adverb (卽, 便, 輒) and a focus adverb (卽, 則, 直), but in the modern Korea, it obtained the usage of sentence conjunction, and of noun phrase conjunction since the modern civilization and it has been used as a conjunctive adverb for typical paraphrase. Therefore, Got has been used as a time adverb, a focus adverb, and a conjunctive adverb for paraphrase. On the other hand, in the middle age, Jeuk(卽) was solely used as a focus adverb, but in the modern Korean, it was used as a time adverb, a focus adverb, and a conjunctive adverb for casual relation and paraphrase. However, its usage as a time adverb and a focus adverb was absorbed in Got, and now, it is only used as a conjunctive adverb for casual relation and paraphrase. In the middle age, 正hi(正) was used as a descriptive adverb, a degree adverb, and a focus adverb, but from the 19th, its usage has been significantly decreased due to the influences of Baro, Got, and Jung, which are in the similar relation. Second, there are symbolic adverbs. Symbolic adverbs are the one derived from or closely related to onomatopoeia and mimetic words and they include Ggok, Ggokhi, Ddak, Ddakhi. Ggok is a mimetic word used since the modern age, but from the 19th, it has obtained various other usages such as a modal adverb, a degree adverb, a focus adverb, and so on. Ggokhi(<ᄭᅩᆨ히) was used as a modal adverb, a degree adverb, a focus adverb from the late 19th to the 20th, but no longer in use since it was emerged with Ggok and Ddakhi around the mid-20th. Ddak(<ᄯᅡᆨ) was appeared around the 19th, mainly used as onomatopoeia or a mimetic word, but in the 20th, it obtained various other usages, including a degree adverb, a time adverb, and a focus adverb. Ddakhi(<ᄯᅡᆨ히) is shown to make the first appearance in the modern age: it was used as a focus adverb for a negative sentence, but soon it became to be used as a modal adverb and a degree adverb. Recently, it is used for other than negative sentences. Third, there are appraisal adverbs. Appraisal adverb is a modal adverb, used for describing a speakers negative appraisal of the proposition, and Hapil and Hapileemyeon are included. In the middle age, 何必 was not an independent adverb, but started to be recognized as a single unit since the 19th. At the time, Hapil had three different meanings: how come, necessarily originated from its meaning in the modern Korea; as irony, as it so happens, the meaning of today; and intentionally, on purpose, the meaning connecting the two other meanings of the aforementioned, but after the mid-20th, only the meaning of today has survived. Hapileemyeon is an adverb, first appeared in the mid-20th, which reflects solely the modern meaning of Hapil. Many previous studies on noun modifying adverbs focus on the classification of word classes, or properties of individual adverb types. On the other hand, this study could find its significance from the fact that it has addressed various usages of noun modifying adverbs from the historical perspective and pursued the complete interpretation of every usage of the subject.

부사는 문장 내의 특정 성분을 수식하는 품사이지만, 때로는 문장 전체의 명제를 수식하기도 한다. 또 같은 부사라 해도 그 수식 범위나 대상에 따라 의미가 달라질 수 있다는 특징도 지니고 있다. 한국어의 부사는 역사적으로 작용역의 변화·확대를 경험하면서 다양한 용법을 획득하게 되었고, 그 과정에서 정도부사나 초점부사처럼 체언을 수식하는 용법을 획득하기도 하였다. 이 연구의 목적은 이러한 체언 수식 부사의 역사적 변화 과정을 다의성의 측면에서 논의하는 것이다. 본 연구에서는 바로, 곧, 즉, 정히, 꼭, 꼭히, 딱, 딱히, 하필, 하필이면을 세 부류로 분류하여 논의를 진행하였다. 첫째, 지시성 부사류이다. 지시성 부사류는 선행 요소가 후행 요소를 의미적으로 강하게 부각시키는 부사로서, 바로, 곧, 즉, 정히가 여기에 포함된다. 중세 한국어 바ᄅᆞ(直, 正)는 성상부사, 시간부사, 정도부사로 기능하였으나 근대 한국어 이후부터는 초점부사 용법도 획득하였다. 이후 바로(<바ᄅᆞ)의 모든 용법은 별다른 변화 없이 오늘날까지 이어졌다. 중세 한국어 곧은 시간부사(卽, 便, 輒)와 초점부사(卽, 則, 直)였다. 곧은 근대 한국어에 문장 접속의 용법을, 개화기 이후부터 명사구 접속의 용법을 획득하여 전형적 환언의 접속부사로도 쓰이게 되었다. 그리하여 오늘날의 곧은 시간부사, 초점부사, 환언의 접속부사로 쓰이고 있다. 즉(卽)은 중세 한국어에서 초점부사로만 기능하였으나, 근대 한국어부터 시간부사, 초점부사, 인과·환언의 접속부사로 쓰이게 되었다. 그러나 시간부사와 초점부사의 용법은 곧에 흡수되면서, 오늘날의 즉은 인과와 환언의 접속부사로서의 용법만 갖게 되었다. 중세 한국어 正히(正)는 성상부사, 정도부사, 초점부사였다. 하지만 19세기를 기점으로, 정히(<正히)는 유의 관계에 있던 부사 바로나 곧, 정의 영향에 밀려 그 용법이 대폭 축소된 채 오늘날에 이르렀다. 둘째, 상징성 부사류이다. 상징성 부사류란 의성어·의태어에서 비롯하였거나, 그와 밀접한 연관이 있는 부류로서, 꼭, 꼭히, 딱, 딱히가 여기에 포함된다. 꼭은 근대 한국어부터 등장한 의태어였지만, 19세기 이후부터 양태부사, 정도부사, 초점부사 등의 용법을 획득하여 오늘날에 이르렀다. 꼭히(<ᄭᅩᆨ히)는 19세기 후반부터 20세기까지 양태부사, 정도부사, 초점부사로 기능하였지만, 20세기 중반을 전후하여 꼭과 딱히에 합류된 이후부터는 더 이상 쓰이지 않았다. 딱(<ᄯᅡᆨ)은 19세기를 전후한 시기에 등장하였는데, 의성어와 의태어가 애초의 용법이었다. 딱은 20세기부터 정도부사, 시간부사, 초점부사의 용법을 획득하여 오늘날에 이르렀다. 딱히(<ᄯᅡᆨ히)는 근대 한국어 시기부터 그 존재가 확인된다. 딱히는 부정문에만 쓰이는 초점부사였으나, 곧 양태부사와 정도부사의 용법을 획득하였고, 오늘날에는 부정문이 아닌 환경에서도 쓰이게 되었다. 셋째, 평가성 부사류이다. 평가성 부사류는 명제에 대한 화자의 부정적 평가를 드러내는 양태부사로서 하필과 하필이면이 이 부류에 속한다. 중세 한국어 何必은 단독의 독립된 부사가 아니었으나, 19세기 이후부터 하나의 단위로 인식되기 시작하였다. 당시의 하필에는 근대 한국어에서 비롯된 어찌, 어찌 반드시의 의미, 현대 한국어의 의미인 굳이, 공교롭게도, 이 두 의미를 이어주는 굳이, 구태여라는 세 가지 의미가 혼재해 있었으나, 20세기 중반 이후 오늘날의 의미만 남게 되었다. 20세기 중반부터 등장한 하필이면은 하필의 현대적 의미만 반영한 부사이다. 체언 수식 부사에 대한 다수의 선행 연구는 품사 분류의 문제나, 개별 부사의 특성에만 주목하였다는 한계가 있었다. 본 연구는 체언 수식 부사의 다의적 용법을 역사적으로 고찰하고, 이를 통하여 연구 대상의 모든 용법에 대하여 온전한 해석을 추구하였다는 점에서 의의가 있다 하겠다.