보토 슈트라우스의 『마지막 합창』에 나타난 카오스모스의 구조와 신화의 세계

Abstract

In seinem Theaterst?ck Schlußchor besch?ftigt sich Botho Strauß mit dem Mauerfall und der Wiedervereinigung Deutschlands. Einerseits kritisiert er die wirtschaftliche und politische Lage der DDR, andererseits antipiziert er die katastrophale Entwicklung des wiedervereinigten Deutschlands und zerst?rt damit eine Illusion des deutschen Volkes. Mit der gesellschaftskritischen Schilderung der Wiedervereinigung scheint er sich in die Gruppe von Autoren wie G?nter Grass und Martin Walser einzureihen. Jedoch unterscheidet sich Strauß von ihnen dadurch, dass er der deutschen Einheit nicht nur eine politische und historische Bedeutung beimisst, sondern ihr auch eine mythische Dimension zuschreibt. Denn nach seiner Ansicht ist die deutsche Einheit ein emergentes Ereignis, das absolut unerwartet stattfindet und auf den g?ttlichen Finger dahinter weist. Wenn man vor dem Hintergrund dieses mythischen Kontextes das St?ck noch einmal liest, stellt sich heraus, dass die mythische Welt hinter der Kritik der Neuzeit und dem Diskurs ?ber die deutsche Einheit im Verborgenen liegt. Diese mythische Welt offenbart sich vor allem im Zusammenhang mit dem Motiv der griechischen G?ttin Diana. Wer ihre Nacktheit nach dem Bad ‘im’ Versehen sieht, kann aus der allt?glichen Wahrnehmungswelt heraustreten und einen Zugang zur mythischen Welt gewinnen. Das heißt, dass man den mythischen Augenblick erleben kann, wenn man sich der zweckorientierten und intentionalen Handlung und der Signifikanten-Welt entzieht. In der vorliegenden Arbeit habe ich versucht, das Verh?ltnis von allt?glicher Welt und mythischer Welt anhand von drei Motiven, n?mlich der Kleider, des Bades und der Nacktheit zu erhellen und die Struktur des mythischen Chaosmos im Werk zu verdeutlichen.