보들레르의 댄디(le dandy)와 예술가(l'artiste) : 한국 선불교의 불이론(不二論)에 비추어

Abstract

Cette étude a pour but daborder la notion de dandy et dartiste chez Baudelaire dans la perspective du dualisme non-dualiste de Son bouddhisme coréen. Daprès Park Sung-Bae, bouddhologue coréen, qui distingue de la connaissance profonde léveil subit, la vraie foi est dobtenir léveil subit. Car ce dernier correspond à lexpérience de la non-dualité, celle de la déstruction du moi, alors que la connaissance profonde ne fait quajouter une conception à ce qui est déjà établi en tant que discernement illusoire. De ce point de vue, la connaissance profonde est un obstacle sur le chemin menant à léveil subit, parce quelle renvoie à un incessant discernement du moi illusoire davec lAutrui. Partant de cette idée de léveil subit, nous avons remis en cause le fait que le dandy ne se dissipe jamais dans les autres, tant quil se referme dans sa solitude, dans son moi illusoire, pour garder sa consience de la créativité. Il garde toujours ses distances par rapport aux autres, même lorsquil avoue se complaire à une espèce dosmose avec le plus grand nombre. Néanmoins, si le dandysme dont Baudelaire parle peut se résumer à une sorte de culte du moi-même, cela pose problème au niveau de la participation. Autrement dit, du fait que la concentration du moi-même signifie quelle garde bien la distance à légard des autres, la distance empêche le dandy de participer aux autres. Pour cette raison, le dandy correspond à la connaissance profonde. Pourtant, comme tout est censé être réversible dans le monde baudelairien, le dandysme portant sur le travail du moi va être renversé et se dissiper dans la foule. Cela signifie que lhomme ayant eu léveil subit correspond au flâneur-artiste. Etant donné que le flâneur éveillé prend la place de la victime et connait la douleur causée par la substitution avec les autres, ce flâneur-artiste peut se caractériser par ce que lon appelle le Bodhisattva. Dans cette perspective, cest par la compassion que le flâneur-artiste se met à la place sacrificielle, bien quil sache que tout est illusoire. Il est donc chez le flâneur-artiste que se produit la réversibilité entre la solitude et le solidaire. Voilà ce que signifie le dualisme non-dualiste dans la notion de flâneur-artiste.