뒤르켐의 사회학 방법론에 대한 비판적 검토

Abstract

이 논문은 사회학 방법론의 역사에서 중요한 위치를 차지하는 뒤르켐의 사회학 방법론을 재검토함으로써, 그의 방법론에 대한 통상적인 오해를 불식하는 것을 목표로 한다. 그것을 위해 이 논문은 뒤르켐의 방법론에 대한 기존 논의에서 집중적으로 분석되고 있으며, 그의 방법론에 대한 오해의 원천이기도 했던 《사회학 방법론의 규칙들》을 포함하여 그동안 잘 분석되지 않았던 산재한 뒤르켐의 방법론에 대한 논의를 전반적으로 검토하였다 그것을 통하여 뒤르켐의 방법론에 내포된 실천적 의도와 인식론적 전제들을 재구성하였다 이런 분석은 뒤르켐이 사실과 가치를 엄격히 분리하는 실증주의자라기보다는 이론의 실천적 의도를 분명히 하고 그것을 방법론적으로 구현하고자 한 이론가라는 것을 보여준다 더 나아가서 그의 방법론이 사회학이론의 메타적 차원의 문제들, 즉 일상적 지식과 과학적 지식의 관계, 과학 이전의 종교나 신화와 과학 간의 관계, 사회학 발전의 사회적 전제와 조건 같은 다양한 문제에 대한 논의를 전개하고 있으며, 그의 논의는 현재의 논의에도 적실성이 있을 만큼 정교하다는 것을 밝혔다.

This paper examines Durkheim's methodology which has occupied very important position in the history of sociology and aims to relieve it from various common misunderstandings. For that, this paper analyzes not only The Rules of sociological method that has been frequently discussed and the principal source of misunderstandings but also all the scattered thus overlooked discourses on the sociological method of Durkheim. The results show that Durkheim is not the positivist who rigorously separates fact from value, but the practical theorist who concretizes the practical intents of theories in his methodology. Moreover, he developed discourses on the meta-theoretical problems of sociology: the relationship between ordinary and scientific knowledge; the relationship between religious and scientific thoughts; the social presuppositions of the rise of sociological thoughts. They are elaborate enough to be relevant to the contemporary debates on sociological methodology.