The Construction of the Notion of Religion

Abstract

Conscientia originated from the Hellenistic idea of syneidesis, or shared feelings of shame and fear of having done wrong. Through the Roman stoics and Aquinas conscientia took a more legalistic and rational nature. However, Luther interprets Conscientia to be no different from faith and as resulting from God's grace rejecting previous notions. It follows that even goodness was not a natural human inclination but a gift from God. One had to follow the dictates of one's conscientia and failing to follow it was sin. It was a radical interpretation that rejected rationality and polemics and it became personal rather than shared. Conscientia는 잘못한 일에 대해 부끄러움과 두려움을 느끼는 것을 의미하는 희랍의 개념 syneidesis에서부터 나온 것이다. 로마의 스토아 철학자들과 아퀴나스를 거치면서 conscientia는 좀더 법적인, 이성적인 성격을 갖게 되었다. 그러나 루터는 이 같은 이전의 관념을 거부하면서, conscientia를 믿음과 다르지 않은 것으로 보았고 신의 은총에서 나온 것으로 보았다. 이에 따르자면 선(善)까지도 인간의 본래적인 성향이 아니라 신의 선물이다. 사람은 자신의 conscientia 의 명령에 따라야하며 이를 따르지 못하면 죄가 되는 것이다. 이는 이성과 논증을 거부하는 급진적인 해석으로 이를 통해 종교는 여러 사람에게 공유되는 것이기보다 개인적인 것으로 취급되게 되었다.