권력의 식민성과 탈식민성: 유럽중심주의와 제3세계주의를 넘어서

Abstract

Se considera que en los países del Sur, donde todavía la

modernidad es un proceso incompleto, los movimientos sociales tienen poca

potencialidad para subvertirla. Hasta se afirma que las metas de los

movimientos del Sur son el punto de partida de los movimientos del Norte. En

esta tesis intentaremos cambiar los términos del debate sobre el escaso

potencial de los cambios latinoamericanos para retar los límites de la

modernidad. Ya para comienzos de los noventa se habla de la crisis del

desarrollismo para recalcar el fracaso, no de la manera de medir el desarrollo,

sino del modelo mismo. Reevaluando la idea del desarrollo como un campo de

lucha y no como un requisito para articular movimientos, podemos

desprendernos del prejuicio eurocéntrico según el cual las acciones colectivas

del Sur tienen poco potencial para retar los límites de la modernidad. Lo que se

llama epistemología del Sur es una comprensión del mundo mucho más

amplia que la que nos da la comprensión occidental, pero no estás todavía

contabilizada en los soluciones polítcas y teóricas que por ahora tenemos. Lo

importante de esta perspectiva es que exige considerar un amplio rango de

alternativas sacándonos de la lógica binaria del todo o nada. Muchas

alternativas ya existen, pero no han sido reconocidas sino marginadas y

excluidas. Concretamente, esta tesis explora dos ideas marginales en el

estudio de los cambios político-sociales en América Latina, colonialidad del

poder y decolonialidad.