Publications
Detailed Information
마르크스주의 미학에서 미적 가치의 문제 : Проблема эстетической ценности в марксистской эстетике
DC Field | Value | Language |
---|---|---|
dc.contributor.author | 박성현 | - |
dc.date.accessioned | 2014-01-14T07:27:39Z | - |
dc.date.available | 2014-01-14T07:27:39Z | - |
dc.date.issued | 1998 | - |
dc.identifier.citation | 러시아연구, Vol.8 No.1, pp. 175-202 | - |
dc.identifier.issn | 1229-1056 | - |
dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/10371/88001 | - |
dc.description.abstract | Проблема эстетической ценности наЯболее интенсивно обсуждалась в марксистской
эстетике БО-70-х годов хх века. Тогда выявились различные ТОЧКИ зрения на природу эстетической ценности. Согласно диалектика-историческому материализму в понимании СУЩНОСТИ эстетического в 50-е годы определились две основные тенденции, так называемых, природников и общественников. ХОТЯ те н другие признает объективвость эстетической ценности, объясняют они её по-разному. В обоих подходах остаются нерешёнными вопросы взаимоотношения между объектом и субъектом, их ваевмоперехода, о циалектине объективного и субъективного. Категории 'абсолютность' и 'относительность' не отрываются от категорий 'оёъективвость' и 'субъективность'. Эти противоположности в процессе движения, изменения, развития бытия и познания существуют в неразделимом единстве. Каждая их ннх получает смысл и приобретает свою целостность только благодаря взаимосвязи с другими, так как все они вэвиноороникают и взаимопревращают друг в друга в различных категориальных моментах. Истина и ценность являются не только разными способами освоения человеком объективного мира, но и допускают разное толкование их соотновення между собой н действительностью. Истина существует в форме истинных суждений, т. е. в форме познавательных суждений, а ценность существует в форме оценочного отношения. В оценке выражается отношение субъекте 1< предмету, и предмет оценки представляет ценность для субъекта. Ценность не существует без отношения субъекта к предмету, но 31"0 не значит, что ценность субъективна, Зависи-г ЛИ ценность от сознания субъекта, не связано с предположением того, ЧТО ценность без субъекта не существует. Ценность всегда существует в оценочном отношении, т. е, реализуется для кого-то или для чего-то. Ценность связана, в первую очередь, с практической деятельностью человека, которая вносит творческий потенциал в собственные свойства предметов и явлений. Она получает определёННОе значение для человека при взаимодействии субъектагчеловека) и объекта в широком смысле. эстетическая ценность ~ это единство объекта и субъекта в прак тическом отношении субъекта к оёъекту в эстетической сфере. В процессе взаимодействия субъекта, обладающего человеческими потребностями, и объек-та, наделенного своими свойствами, объект приобретает ценность для субъекта Толъко через практику внешний мир входи, в ценностное отношение к человеку. И только В процессе оваественно-встооическсв прак гики раскрываются сложность и ПРО"Jиворечивость природы эстетической ценности. И ценность и оценка обнаруживают диалектическую связь объекта и субъекта. Эстетическая ценность проистекает из взаимодействия объекта и субъеК"Jа и существует неэависимо от сознания и воли человека, хотя оии участвуют в этом процессе. Следовательно, эстетическая ценность представляет собой продукт объективного процессв пректическов деятельности. И поэтому она объективна. Эстетический идеал в рамках эстетического стноеения человека к деиствительиос ти является образом должной и желаемой эсгетическоя ценности. Идеал солержит критерий оценки существующего мира, т. е. объекта, преоёразуекого и преображаемого в должный и желаемый образ. Поскольку оценка считается субъективной в теоретическом отношеиии объекта и субъеК"Jа, можно рассма"Jривать идеал как субъективный критерий оценки. Но в содержании идеала объеи-гивное и субъективное связаны в одно целое. Идеал, в том числе эстетический, представляет собой единство объективных и субъективных МОментов. эстетическая ценность, порождаелся творческой практикой человека в его стремлении к эстетическому совершенству. ЭС"Jетическое совершенство -- это осуществление диалектического единства формы и содержания зсле гического идеала, опосредующего собой преобраасаание действительности, и в процессе прак тического стремления к этому совервенст ау пораждается зсгегическвя ценность. Эстетическая ценность, эстетический идеал и эстетическое совершенство находятся в диалектическом соотношении между собой, | - |
dc.language.iso | ko | - |
dc.publisher | 서울대학교 러시아연구소 | - |
dc.title | 마르크스주의 미학에서 미적 가치의 문제 | - |
dc.title.alternative | Проблема эстетической ценности в марксистской эстетике | - |
dc.type | SNU Journal | - |
dc.contributor.AlternativeAuthor | Паk, Сон Хён | - |
dc.citation.journaltitle | 러시아연구(Russian Studies) | - |
dc.citation.endpage | 202 | - |
dc.citation.number | 1 | - |
dc.citation.pages | 175-202 | - |
dc.citation.startpage | 175 | - |
dc.citation.volume | 8 | - |
- Appears in Collections:
- Files in This Item:
Item View & Download Count
Items in S-Space are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.