20세기 초반 러시아 협동조합운동의 이념

Abstract

Кооперативное движение в начале хх века в России приняло форму нового н

вправления современного общественного движения. Это движение, уходившее

своими корнями на Запад, в России стало реализацией одной из «интеллигевтсках

» инициатив. Различные направления учения о кооперации здесь носили

скорее идейный, нежели прагиатическвй, как то было на Западе, характер.

Значительная часть русской интеллигенции, общественных деятелей в начале

ХХ В., особенно после поражения револсцим 1905-1907 ГГ., делала ставку на

расmирявmееся кооперативное движение, рассматривая его как главное средство

осуществления идеи социального равенства. Но, несмотря на относи-гельную

общность представления о цели кооперативного движения, представители

его различных течений по-своему подходили к определению эконоынческой базы

и социальной природы самой кооперации.

В развитии русской кооперативной мысли в начале ХХ века, как отмечают

современные историки, наёлодаюгся три основных направления.

теоретики-еартельвикв» питали большие надежды на перспектива развития

уже существовавших рУССКИХ артелей. Представители иных направлений подвергали

критике их позицию как идеологию защитников отжившей формы коллективизма

труда. «хртеяьаикн», не вникая в подробности анализа современной

экономической базы, усматривали в артели прототип той формы коллективизма,

где царнт равенство всех ее членов, и последовательно приходили к выводу,

что именно артель есть исток всеобщего равенства в будущем.

Теоретики «антиарт с.лыаикн». наоборот, тщательно изучали экономические

основы кооперации, пытаясь тем самым найти, несиотри на все разногласия,

подтверждение закономерности с т аиопяения и ра з вития кооперативного движения

в современном обществе Если ПОДХО,: «арл нхьщиконэ х арак т ери зоналс я

аиорфвос тъю вовпепцив взаимосвязи государства и обксс тва, то их оппоненты

четко выделяли оёшесгяенныи характер кооперативного явиженин Однако КОНцепция

кооперации как обцес т венного движения но получила у I!ИХ сугубо

теоре т ического выражения.

Б отличие 01 адептов упомянутых течений, М. И, Гуг ан-Барановский при з на

вал в ажног т ь социальных основ кооперации и выдвинул концепцию кооперативного

движения как «общественного движения» того времени. Учение гугвнБарановекого

оказало нсолиоэначное влияние на эволюцию взглядов его со

временников на кооперацию. Например, А. В. Чаянов, не разделяя его мненив о

перспек тивак сельснохоэ явственной кооперации, принял полокенив Гут-ан- Бара

новгкого о нелопус тииости единой формы организации кооперации. А В. И. ле

нин. прилерживаясь позиции «единой кооперации» в сбценациональном масштабе,

воспринял «кооперативный идеал» Гуг ан-Барановского как идеал социализма.