카라카스의 역설 : 불평등은 감소하고 폭력은 증가하다

Abstract

도시라는 공간에서 함께 살아가는 법에 대해 생각하다보면 시민권이라는 관념을 떠올리게 된다. 이런 점에서 엘리자베스 젤린의 정의는 시민권에 대한 생각을 정리하는 데 도움이 된다. 기억과 시민권을 연구해온 젤린을 인용하자면, 분석적인 관점에서 볼 때 시민권이라는 개념은 권력과 복잡하게 얽혀있는 관행을 가리킨다. 시민권은 공통의 문제가 무엇이고 그 해결방법은 무엇인지를 결정할 때 누가 발언권을 갖는가에 관한 투쟁을 의미한다. 다시 말해, 시민권은 법률과 마찬가지로 항상 형성되고 변화하는 과정에 있다( Jelin 1996, 104). 시민권이 관행, 제도, 문화적 재현을 통해서 형성되는 사회적 과정을 분석하기 위해서는 일반적으로 타자와의 관계에서, 특히 국가라는 특권적인 타자와의 관계에서 개인과 집단의 주관성이 어떻게 형성되는가를 살펴보는 것이 중요하다( Jelin 1996, 101). 그렇다면 시민권은 도시라는 맥락에 위치한 하나의 과정으로 이해할 수 있다. 도시라는 공유 공간에서 우리는 가깝고 먼 타자들과 관계를 맺고, 그 과정에서 우리를 구성하는 포함과 타자를 규정하는 배제를 정의하기 위해서 공간적이고 도덕적인 경계를 설정한다.