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마그레브 식민주의 정신의학 담론의 형성과정 : La psychiatrie coloniale dans la région maghébine francophone

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Authors

김태희

Issue Date
2014
Publisher
서울대학교 불어문화권연구소
Citation
불어문화권연구, Vol.24, pp. 47-75
Keywords
식민주의 정신의학알제학파앙투안 포로문명화의 사명비마리스탄psychiatrie colonialeÉcole d’AlgerAntoine Porotmission civilisatricebîmâristân
Abstract
프랑스식민지지배가 마그레브를 비롯한 아프리카지역에 끼친 정치 문화적 영향에 관한 연구는 국내외에서 상당부분 진척되어온 반면, 이 지역 정신의학분야에서의 식민주의의 영향에 대한 연구는 그 중요성에 비추어 지금껏 깊이 있는 연구가 진행되지 못했다. 그러나 비교적 오랜 기간 지속되었던 아프리카에서의 식민주의는 실증적으로 확인 가능한 외상 못지않게 내적으로 지워지지 않는 깊은 흔적을 남겼다는 점에서 이에 관한 연구는 지속적인 관심을 기울일 필요가 있을 것이다. 처음에는 이 지역에서 무작위적인 착취수준에서 진행되었던 지배관계는 점차 체계화과정을 거쳐나갔으며 이 과정에서 유럽의 지배자들은 과학의 이름을 내세워 아프리카인들의 고유한 문화를 미신적이라 치부하였고 인종차별을 이론적으로 정당화해나갔다. 이때 의학은 유럽 중심적 사고를 전파하는 첨병의 역할을 담당하였다.
Dans cette étude, nous voulons aborder lorigine de la psychiatrie coloniale dans la région maghébine qui a commencé dès 19ème siècle, et nous interroger sur la façon dont le racisme et la discrimination culturelle sorganisent au nom de la science médicale. Après leurs voyages à lAfrique, les psychiatres européens supposaient que la culture, lenvironnement et la religion de cette région pourraient causer quelques troubles mentales aux indigènes africaines, et ce qui sera accepté comme des données scientifiques par les psychiatres à venir. En plus les psychiatres coloniaux tels que Antoine Porot insistaient sur le sous-développement du lobe frontal chez les Africains sans aucune preuves ni analyse médicales, nappuyant que sur leur expérience. En réalité, cette opinion médicale aujoudhui absolument considérée insensée a servi au colonialisme de lépoque où domine limpérialisme. Grâce à cette racisme médicale se justifiait la domination des européens prétendus plus intellecturels sur les Africains imbéciles. Cela veut dire que lideologie du conlonialisme a influencé inconsciemment sur beaucoup de scientifiques. Sans distinguer les différences culturelle et les maladies mentaux, ceux-ci considéraient les Africains comme primitifs ou sauvages qui narrivaient pas encore au niveau de la cultre européenne, ce qui sert à justifier leur mission civilisatrice. Pourtant mettant en cause le colonialism médical avec des contre-exemples, Frantz Fanon a révélé son absurdité caché sous lapparence de scientificité. Sa réaction nous rappelle que nous devons nous demander sans cesse si notre théorie scientifique nest pas contaminée par des idées fixes contemporaines qui ne sont pas toujours correctes.
ISSN
1975-3284
Language
Korean
URI
https://hdl.handle.net/10371/94377
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