공감교육을 위한 독일 전환기 문학의 가치

Abstract

공감은 다양성이 존중되는 미래 사회의 핵심 역량으로서 다른 사람의 감정을 함께 느끼고 다른 사람의 관점에서 생각하며 이해하는 것을 의미한다. 또한 공감은 타자에 대한 이해와 존중을 바탕으로 자기 성찰과 관점 전환을 유도할 수 있는 것으로 정의된다. 공감은 교육을 통해 발달시킬 수 있는 능력이며 전 연령을 대상으로 교육해야 하는 평생 학습의 주제이다. 이에 본 논문에서는 공감교육을 위한 문학의 가치에 주목하였으며 특히 미래의 통일 시대를 대비하기 위한 공감교육의 소재로서 전환기 문학의 가치를 분석하였다. 문학은 우리가 살고 있는 사회를 반영함과 동시에 수용자로 하여금 낯섦을 경험하게 한다. 우리는 문학 작품 속 낯섦과의 조우를 통해 기존에 가지고 있던 관점과 사고방식을 확장시키고 나와 다른 것, 다른 문화 등에 공감해보는 경험이 가능하다. 이중 독일 현대 문학 장르의 하나인 전환기 문학은 1989년에서 1990년의 독일 전환기를 겪은 사람들의 모습을 다루기 때문에 우리 사회에 실현되지 않은 통일을 간접 경험할 수 있는 매개체이자 공감교육을 위한 교육적 소재로 가치를 지닌다. 본 연구는 잉고 슐체의 작품 『심플 스토리즈』, 『새로운 인생들』, 『아담과 에블린』 세 작품을 선정하여 독일 통일의 과정 속 사람들의 모습을 살펴보았다. 인물들은 사회 적응 태도와 추구하는 가치에 따라 분류되었으며, 작품 속 서술자의 이야기와 인물 간 대화를 통해 인물들의 공감 관계를 분석하였다. 그 결과 타자의 감정을 함께 느끼며 정서적 공감대를 형성하는 감정이입의 단계, 상대방과의 차이를 인식하는 과정에서 갈등을 경험하거나 대화를 통해 상호 간의 차이를 이해해가는 차이 인식의 단계, 타자의 입장이 되어보고 상대방의 관점을 수용하는 타자 이해의 단계, 타인의 가치관 및 추구하는 이상을 존중하며 함께 행동하는 상호 존중의 단계, 마지막으로 자기 스스로를 성찰하고 기존의 시각에서 벗어나 자신의 관점과 태도를 변화시키는 관점 전환의 단계로 공감이 형성됨을 살펴보았다. 슐체의 전환기 문학은 공감의 요소를 담고 있고 현 사회에 이슈가 되고 있는 통일을 소재로 하고 있어서 미래의 통일 사회를 대비한 공감교육이라는 교육 주제에 적합한 교육 소재로 평가된다. 뿐만 아니라 통일 이후 독일 사회의 실제 모습을 엿볼 수 있을 만큼 현실감 있고 구체적인 예시를 제시하며, 상대방을 대하는 태도가 상호간의 공감관계를 형성하는 데 있어서 어떻게 작용하고 상호 이해로 나아가도록 하는지를 제 3자의 입장에서 관찰하도록 함으로써 나의 시각을 성찰하고 변화시키는 기회를 제공한다. 이러한 이유로 슐체의 전환기 문학 작품은 공감교육의 콘텐츠로서 교육적 가치가 있다고 보았으며, 본 연구의 마지막 장에서는 통일 사회를 대비한 공감교육이라는 주제로 청소년을 대상으로 한 공감교육의 방안을 제시하였다. 이때 공감교육은 작품 속 내용을 토대로 감정이입하기, 역할 및 관점 수용을 통해 타자 이해하기 등의 활동을 통해 실현될 수 있으며 자신을 특정한 상황에 위치시킴으로써 공감 역량을 증진시키는 것에 교육의 목적을 둔다. 다가올 미래 사회는 개인적 역량도 중요하지만 타자와의 관계 속에서 시너지를 창출할 수 있는 사회적 역량을 갖춘 인재가 더 주목받을 것으로 예상된다. 이에 본 연구에서는 문학을 통한 공감교육과 공감능력의 향상이 필요함을 강조하는 바이며, 특히 통일을 소재로 하고 있는 독일 전환기 문학이 교육적 가치가 있다고 본다. 문학을 통한 간접 경험은 아무런 준비가 되지 않은 상태에서 느껴지는 낯섦의 강도를 줄일 뿐만 아니라 작품 속 인물의 상황과 나의 기존 시각을 비교하며 통일 문제에 접근해보고 통일사회에 대해 공감할 수 있는 통일 감수성, 통일 역량을 키우는데 도움이 된다는 점에서 교육적 가치가 있다고 보며 향후 공감교육의 교육 제재로서 독일 전환기 문학의 활용 방안을 모색할 필요가 있음을 밝힌다.

Empathie ist eine der Schlüsselkompetenzen in der heutigen Gesellschaft, d.h. die Menschen in einer zunehmend vernetzten Welt sollten in der Lage sein, mit Menschen aus verschiedenen Kulturen bzw. mit unterschiedlichem Migrationshintergrund umzugehen und innerhalb sozial heterogener Gruppen zu interagieren. Demnach bezeichnet Empathie die Fähigkeit und die Bereitschaft, die Gefühle und Gedanken anderer Menschen genau zu erkennen und zu verstehen. Zudem führt die Empathiefähigkeit zur Selbstreflexion und zum Perspektivenwechsel. Empathie wird durch ein lebenslanges Lernen erworben und entwickelt. Ziel der vorliegenden Arbeit liegt darin, der Frage nachzugehen, welche Rolle die Wendeliteratur bei der Förderung von Empathie spielen kann. Dafür wurde die Wendeliteratur analysiert und versucht, diese zu didaktisieren. Die Literatur spiegelt die Gesellschaft wider, in der wir leben, und durch das Lesen von Literatur kann unsere Vorstellungskraft angeregt werden. Gleichzeitig können wir unsere Perspektiven und Sichtweise durch Begegnungen mit Fremden erweitern und uns in andere einfühlen. Die Wendeliteratur befasst sich mit den Deutschen, die in der Wendezeit von 1989 bis 1990 gelebt haben. Die Wendeliteratur ist daher ein Medium, um indirekt eine in unserer Gesellschaft noch nicht verwirklichte Einheit zu erfahren. In dieser Hinsicht liefert die Wendeliteratur Anregungen und Ideen für den Unterricht, der die Förderung von Empathie zum Gegenstand hat. Diese Arbeit analysierte die Romane, 『Simple Storys』, 『Neue Leben』, und 『Adam und Evelyn』von Ingo Schulze unter der Fragestellung, welche Prozesse die deutsche Vereinigung durchlaufen hat. Die Figuren wurden nach sozialer Anpassungsbereitschaft und nach dem Streben nach Wert klassifiziert. Die Beziehung der Figuren aufgrund der Empathie, hat man durch die Dialoge zwischen den Figuren und den erzählten Geschichten analysiert. Anhand der Analyse von Beziehungen zwischen den Figuren konnten fünf Empathiestufen ausgemacht werden: Die erste ist die "Stufe der Einfühlung", in der man sich in die andere einfühlt und damit seine emotionale Identifikation entwickelt. Die zweite ist die "Stufe der Differenzerkennung", in der man Unterschiede zu anderen feststellt und die Unterschiede als "Andersheit" erkennt. Die dritte ist die "Stufe des Verstehens der Anderen". Da wird man durch die dynamische Rollen- und Perspektivenübernahme zur Empathie gelangen. Die vierte ist die "Stufe des gegenseitigen Respekts", in der die Werte und Entscheidungen anderer Menschen respektiert werden. Wenn man die Empathiestufen durchläuft und dadurch ein gegenseitiges Verständnis erreicht, kommt die letzte Stufe des Perspektivenwechsels. In dieser Stufe kommt man dann zur tieferen Selbstreflexion und kann sich von seiner eigenen Perspektive befreien. Basierend auf den oben genannten Stufen kann die Wendeliteratur Empathie fördern, da man durch die Literatur das Fremde erfahren und als Beobachter überprüfen kann, wie sich die empathische Haltung auf die Bildung gegenseitiger Beziehung auswirkt und wie sie zum gegenseitigen Verständnis erweitert, und dadurch auch die vorhandene Sicht reflektieren und verändern kann. Im letzten Kapitel dieser Arbeit habe ich eine Methode der Förderung von Empathie zu einer Vorbereitung für die Vereinigungsgesellschaft für Jugendliche vorgestellt anhand der Analyse Unterrichtsmaterialien zur Förderung von Empathie entwickelt. Zum Schluss wird in dieser Studie die Notwendigkeit hervorgehoben, das Fördern der Empathiefähigkeit durch Literatur zu verbessern. Durch die intensive Auseinandersetzung mit der damaligen Gesellschaft nach der Wiedervereinigung durch die Wendeliteratur können wir unsere Empathiefähigkeit weiter entwickeln. In diesem Sinne hat die Wendeliteratur einen pädagogischen Wert und es ist notwendig, die Förderung von Empathie anhand der Wendeliteratur zu unterstützen.