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비교문화연구 vol.25 no.1/2 (2019)

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Buenos Aires engaged in creating an alternative citizenship to confront:1||Catholic community in a Catholic state, their dual strategy of belonging:1||destabilizes the borders of community between a “secular being” and “the:1||empirical ethnic difference within the universal Catholic world.:1||Ethnographic Fieldwork:1||Extensions, Operation AntiSec:1||faithful.” In this context, this study further explores how Catholicism:1||from their diasporic position characterized by “the continuity of:1||fulfills moral order of Korean Catholics in favor of operating the border:1||have produced their ethno-religious membership, emphasizing their:1||Hongseongtong, Intermediary Agencies, Citizen Autonomy Committee:1||However, with increasing requirements to fulfill their civic role as a:1||In Buenos Aires―a transit location of migration paths―Korean:1||Invasive Species, Ecological Nationalism, Human and Non-human Relations, Ecological Politics, Biopolitics of Nature, 생태계 교란생물, 생태적 민족주의, 인간-비인간 관계, 생태 정치, 자연의 생정치:1||Korean Catholics to reconstitute the meaning of citizenship and its:1||migrants display the ambivalent desire of integrating into the host society:1||migration” and the status of “second-class citizens.” Korean Catholics:1||of Korean migrants in Argentina. The focus is on Korean Catholics in:1||of non-anchored citizens in their transit place. I find the religious:1||producing deterritorialized ways of belonging and civic boundaries in:1||religious form of practice based on their indeterminate path of migration.:1||role of religion in negotiating the civic boundaries of transit migrants.:1||subjectification integrated with everyday experiences empowers the:1||their precariousness as a diaspora, with special attention given to the:1||this article examines the influence of ongoing mobility upon civic life:1||This validates the agency of transit migrants and its potential of:1||transnational social fields.:1||Using the framework of transit migration and immigrant religiosity,:1||간의 상황에서, 기존의 이중적 소속전략은 경유이주자와 카톨릭 시민 사이:1||거리두기의 동시 전략하에 한인만을 위한 단일종족종교 성원권을 생산하였:1||는 과정에서 종교가 수행하는 역할에 대해 분석한다. 이주의 중간기착지로:1||다. 하지만, 카톨릭 국가의 신앙공동체이자 시민으로서 역할이 요구되는 근:1||대하여 고찰한다. 이에 대안적 시민권의 생산주체로서 부에노스아이레스:1||된 일상의 권위를 회복하고, 자신들의 이주 맥락을 따라 카톨릭 시민됨의:1||들을 생산하는 동인과 문화적 기제들을 발굴하는 데 기여하고자 한다.:1||민들의 지속적 이동성과 이 속성이 그들의 시민적 일상에 미치는 영향에:1||민족생물학, 흑산도 어류, 전통지식, 지속과 변화, 무형문화유산, 『자산어보』, Ethnobiology, Heuksan Fish, Traditional Knowledge, Continuity and Change, Intangible Cultural Heritage, Jasan Eobo:1||본 연구는 경유이주와 이주민 종교성의 틀을 통해 아르헨티나 한인 이주:1||본고는 한인들이 일상경험과 결합된 종교적 주체화의 과정을 통해 타자화:1||불법성, 미등록 이주 청년, 이민법, 미국 시민권, 추방유예명령, Illegality, Undocumented Immigrant Youth, Immigration Law, U.S. Citizenship, DACA:1||빈민촌, 주민참여형 개발, 역량강화, 도시개발, 정책, 홍수조절, 미래완료, Urban Slum, Participatory Development, Empowerment, Water Management, Local Development Policy, Future Perfect Tense:1||사회적 경제, 사회운동, 틴지족와이(天姿作圍), 틴수이와이, Social Economy, Social Movement, Tin Zi Zok Wai, Tin Shui Wai, Hong Kong:1||스마트폰, SNS, 사진, 스트레스, 설문조사, 현장연구, Smartphone Usage, SNS, Photo, Stress, Questionnaire,:1||양안결혼, 중국과 대만, 이주자의 정치운동, 결혼이주, 목적국과 출신국, Cross-Strait Marriage, China and Taiwan, Migrants’ Political Movement, Marriage Migration, Destination Countries and Sending Countries:1||어나니머스, 익명적 저항, 참여의 경로, 정상성의 해킹, 자기-개입적 변형, 유적 확장, 오퍼레이션 안티섹, Anonymous, Anonymous Resistance, Pathways of Participation, Hacking of the Normality, Self-transformation, Generic:1||에스노그라피 연구, 질적연구방법, 오디션 프로세스, 기업 인류학, 사용자 중심 연구, 신제품 디자인, 시장 연구, Ethnographic Research, Qualitative Research Method, Audition Process, Enterprise Anthropology, User-Centered Research, New Product Design, Market Research.:1||에스노버브, 재미한인, 교외 거주지 분리, 동화, 교육담론, Ethnoburb, Korean Americans, Residential separation in the suburbs, Assimilation, Education discourse:1||역할해 온 부에노스아이레스에서 한인 카톨릭교회는 원주민 사회로 소속과:1||연구는 초국가적인 사회적 장에서 탈영역화된 소속의 방식과 시민적 경계:1||의 불협화음으로 인해 이들의 입지를 불안정하게 해왔다. 이 같은 맥락에서:1

Issue Date	Title / Author(s) / Citation	File
2019	Becoming The Incomplete Faithful: The Role of Religion in Negotiating the Civic Boundaries of Korean Migrants in Argentina Han, Eunhye 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 323-363	view file
2019	삶의 중요한 일부로서의 스마트폰: 직장인 · 대학생 대상 설문조사와 여자대학생 대상 현장연구 이용숙; 이수현 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 211-267	view file
2019	중국의 결혼과 비혼에서 나타나는 능력주의 경제주체에 대한 요구 이응철 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 231-262	view file
2019	Ecological Nationalism and the Demonization of Invasive Animal Species in Contemporary South Korea Noh, Gowoon 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 137-174	view file
2019	일본의 국제화 정책과 지역의 국제화하기: 정책 인류학적 관점 박경민 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 49-102	view file
2019	대륙배우자(大陸配偶)는 말한다: 대만내셔널리즘과 중국 출신 결혼이주자의 정치운동 문경연 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 5-47	view file
2019	『숲은 생각한다』 김수진 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 365-373	view file
2019	혁명 거리의 소녀들(#GirlsofRevolutionStreet): 해시태그 정치를 통한 이란 여성의 사회 운동 구기연 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 5-43	view file
2019	정치를 살리기 위한 저항의 맥락: 『21세기 데모론』 조일동 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 375-386	view file
2019	불가능한 증여, 기생의 사회: 자크 데리다와 미셸 세르의 상호성 비판 이승철 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 191-229	view file
2019	성장주의적 교회의 재생산: 재미한인교회와 인프라스트럭처의 정치 서대승 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 103-143	view file
2019	불법과 합법 사이의 경계에서: 미국 이민법제의 변동과 한인 미등록 청년의 삶 김현희 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 95-135	view file
2019	주민참여와 역량강화의 역설을 망각하기: 자카르타 북부 빈민촌의 실패한 프로젝트는 어떻게 모범 사례가 되는가? 이경묵 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 175-209	view file
2019	기업 환경에 적용 가능한 에스노그라피 연구방법에 대한 고찰: 오디션 프로세스 방식의 샘플 추출을 활용한 가전제품 디자인 개발 사례를 중심으로 채현정 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 347-380	view file
2019	익명적 저항의 경로들: 익명성 실천으로서의 어나니머스와 정상성의 해킹 이길호 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 145-189	view file
2019	홍콩 틴지족와이(天姿作圍)의 사례를 통해 본 사회적 경제의 정치학 김주영 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 45-93	view file
2019	협치의 이상과 자치의 딜레마: 홍성통의 지역 거버넌스 분석 진필수 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 299-345	view file
2019	라코리아(La Korea): 미 서부 교외의 한인 집중거주지 형성과 교육담론에 투영된 재미한인사회의 다양성 정은주 비교문화연구, Vol.25 No.2, pp. 263-298	view file
2019	흑산도 어류의 민족생물학적 분류에 관한 연구: 19세기 전통지식의 지속과 변화의 관점에서 조숙정 비교문화연구, Vol.25 No.1, pp. 269-321	view file