세계관과 창작방법에 대한 복합체계상승론적 접근

Abstract

Соотношение между мировозрением и творческим методом в литературном процессе - это одна из самых важных и спорных проблем в 20-х и ЗО-х годах в России и в мировом литературоведении 20-го века, которая ещё не потеряет свою теоретическую актуальность. В советской теории литературы эта проблема была принята в односторонной форме, какой из двух элементов занимает более важное и решающее место в творческом процессе. Например, Л. Абербах настаивал на превосходстве мировоззрения, говоря что мировоззрение автора это именно творческий метод. Наоборот, 'вопрекисты', которые группировались в журнале ЛИтературный критик, интепретировали понятие 'победа реализма' Ф. Энгельса как противоречие между мировоззрением и методом, и как превосходство творческого метода. Эта противоположная постановка проблематики и слишком горячая стремилельность споров мешали найти рациональный смысл соотношения между мировоззрением и методом, каждая сторона спешил сформировать свою замкнутую самосовершенную логику. В результате...шветское литературоведение бьuIO приведено к простой схеме гносеолгической эстетики, которая основывает на партийность и народность как вненаходимость критерий истины. По этой схеме думается что соотношение между мировоззрением и методом спокойно было 'разрешено', потомту что 'абсолютная объективная действительность' предполагает и гарантирует 'правильное' мировоззрение и 'правильный' метод. И поэтому эта проблематика бьиа считана дополнительной проблемой отражения объективной истины без никакой действительной динамики субъекта.